送沈希周

危险的机运潜伏之时正需要闲适的心态，秉持主敬的功夫是最难做到的。不要说有了良知就可以了，良知之上还隔着一道难关呢。培育应当从根源处开始，学问的贯通本来就不应该向外驰求。您看那寄生的生物没有瘦弱的，可又到哪里去寻找新的枝桠呢。天空中太虚的灵妙景象正融洽和乐，怎奈有浮云混浊的时候。如果要在此中寻找快乐之处，必须从无欲的状态建立根基。增添承接、抽取铅汞我自己有办法，筑起炉灶又有什么所求呢。我爱那李延平深沉隐晦的修养，正好拿这真诀与前代的贤人相契合。

宋代理学家程颐提出的一种道德修养方法，强调内心的敬畏和专一。；儒家的一种道德观念，指人类先天具有的道德意识。出自《孟子·尽心上》‘人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。’；这里指根源、根本。‘玄’有深奥、根本的意思。；犹讲习。指学习、讲解、研讨等。；古代哲学概念，指天空，也可表示宇宙的原始实体或精神实体。；和乐、恬适的样子。；可能是指李侗，字愿中，号延平，南宋理学家。

从文学手法上看，这首诗以议论为主，直接阐述观点。如“危机潜伏正须闲，主敬工夫得最难”直接点明在危机潜伏的状况下应有的态度，强调主敬功夫的难能可贵。情感表达方面，诗人传达出一种对于修养、对于哲理探寻的严肃认真态度，同时又有对李延平修养方式的喜爱推崇之情。在意境营造上，诗中既有太虚灵象的宏大开阔，又有浮云混浊的复杂，两者形成对比，展现出一种在复杂环境中追求哲理境界的感觉。主题思想上，全诗围绕着修身养性、追求良知以及如何在复杂的世间建立正确的修养根基等哲学性的思考展开，体现出一种对道德修养和哲理境界的深度探索。