送石斋太傅致仕还蜀

春风中归马行于都城大道，人们争着羡慕太傅您这贤能的归行。我的处世之道正应合着出仕与归隐，这个人确实没有辜负他的一生。云彩飘移于玉垒山仿佛可以用来支起笏板，水位下落的瞿塘峡就可洗濯冠缨。在落日下、啼猿声中的夔府道路上，您一定会依傍着南斗星遥望京城。早晨辞别朝廷告别君王，傍晚向着成都探问草堂的情况。您曾亲自辅助圣君如同日月光辉，您的文章曾补正舜帝般圣君的缺失。从来都是因为大道太大而难以被采用，今日大功告成便隐退。满地落花就像春梦醒来（般虚幻），在濯清亭上听着沧浪之水的声音。

支起手板。笏，古代大臣上朝拿着的手板，用玉、象牙或竹片制成，这里用以形容悠闲自在的状态。；洗濯冠缨。比喻超脱世俗，操守高洁。；美玉装饰的车毂，此处代指华丽的车子，象征尊贵的身份地位。；汉代丞相、太尉和汉以后的三公官署避用朱门，厅门涂黄色，以区别于天子，称为黄阁。这里代指朝廷。；彩云组成的花纹，这里指华美的文章。

这首诗在文学手法上运用了叙事与抒情相结合的方式。开篇‘春风归马拥都城，争羡贤哉太傅行’直接叙述太傅致仕归蜀的情景，并且通过‘争羡’一词表达出众人对太傅的敬重与羡慕，奠定了全诗敬仰的情感基调。颔联‘吾道正从占出处，斯人端不负平生’则是抒情，表达对太傅出仕与归隐选择的肯定，认为他一生无愧。诗中多处用典，如‘云章曾补舜衣裳’，以舜喻君，把太傅辅佐君王比作补舜之衣裳，高度赞扬了太傅的功绩。在意境营造上，‘云移玉垒堪支笏，水落瞿塘便濯缨’一句描绘出四川地区壮丽而富有诗意的山水画卷，云绕玉垒山、瞿塘峡水落的景象，既写出了蜀地景色的美妙，又暗示太傅归蜀后生活的闲适自在。情感表达上，既有对太傅致仕的羡慕、敬重，又有对他一生功绩的赞扬，同时也有一种功成身退的旷达情怀。主题思想围绕着对太傅致仕归蜀这一事件的看法，表达出对其高洁品质、非凡功绩以及明智选择的肯定。