送守溪乃兄世隐东归

难兄难弟中的弟弟归来了，哥哥也要回去了，高堂之上一起穿上老莱子那样的彩衣孝顺父母。洞庭湖畔的金橘在霜前就成熟了，笠泽湖中的银鱼在雨后长得肥美。砍树的声音传到门窗之前，打柴没有伙伴只能敲山岩上的柴扉。在山边水边碰到人交谈的时候，不要去谈论长安城里的是是非非。

相传春秋时楚国隐士老莱子非常孝顺，七十岁了还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。后用来表示孝顺父母。；洞庭湖，在湖南北部，是我国第二大淡水湖。；即松江，在今江苏、上海一带。；门窗。；岩洞的门，这里借指山岩。

从文学手法上看，首联运用典故，‘老莱衣’的典故体现出兄弟二人对父母的孝顺之情，增添了文化底蕴。颔联描绘出江南水乡物产的丰富，通过‘洞庭金橘’‘霜前熟’‘笠泽银鱼’‘雨后肥’等意象组合，勾勒出一幅充满生机和收获的景象，是典型的写景手法，且对仗工整。颈联中‘伐木有声’‘采薪无伴’从听觉和孤独的状态等方面描写了乡村生活的场景，画面感很强。尾联则是抒情，借在山水间与人的交流，表达出一种远离长安是非之地的超脱之感。在情感表达方面，既有兄弟二人对家庭的眷恋，又有对田园生活的向往以及对官场是非的厌倦。在意境营造上，前两联充满了生活气息和江南水乡的宁静美好，后两联则带着一种远离尘世喧嚣的宁静与旷达。主题思想上主要围绕着兄弟归乡、田园生活的美好以及对官场的疏离展开。