送汪子翼赴采石书院山长
元 · 赵汸 · 五言
汪先生富有儒者的学术，雄壮的文章让主管部门惊叹。在经籍讲学中获得了专席的地位，前往主持圣人哲人的祠堂。昨天遇到分别的时候，清雅的言谈不涉及私事。只是怀念紫阳翁，以周敦颐、程颢程颐为老师。怎么陆九渊，所学却与此不同呢。后辈将追随谁呢，这件事应该精心思考。这次出行凭借的在于你自己，哪里还要计较官职的等级。叹息我向来浅薄鄙陋，求道多在歧路上困惑。离群索居已经很久了，沉沦本就是适宜的。一旦听到君子的谈论，反躬自问惭愧自己的湮没微小。精神和心思与常人不同却又迷惘，谁能掌握其中的关键呢。关洛地区有遗留的言论，根本实在这里。入门的学生大多通达明了，对经说却遭到讥讽。朱熹晚年的造诣，卓越杰出知道的人稀少。如果象山先生还在世，哪里还会担心学说支离破碎。假如他们或许有不同，在我这里已经没有疑虑。前代的贤哲离去已经很久了，询问辩论将依靠谁呢。你有千里的行程，谁能纠正我的错误呢。采石是古代的重要城镇，精舍俯临高峻的矶石。你登上蛾眉亭，不要作出雍门子那样的悲伤。应该怀念被贬谪的仙人，身上的宫锦多么淋漓。在宇宙间纵横驰骋，飞驰的黄马不受束缚。君子要谨慎修养自身，深沉潜藏深厚自持。这个人本来天性豪放，跌宕不羁将归向何处呢。顺应道必然有途径，积累德行必然有根基。所珍贵的是敦厚的实际行为，不要崇尚空虚的言辞。世俗的学问不明白本原，精微深奥很少有真正的了解。侏儒嘲笑俳优，年长的人难道会欺骗我吗。想到你实在是嘱托我，这些话不是我应该说的。恭敬地奉守美好的品德，直到白首作为约定。
横陈经书，指讲经。古时讲经者席地而坐，横陈经书于面前，故称。；指朱熹，因其别号紫阳。朱熹是南宋时期理学的集大成者，对后世影响深远。；即陆九渊，字子静，南宋哲学家，与朱熹齐名，是心学的代表人物。；指周敦颐和程颢、程颐，他们是北宋时期理学的重要奠基人，对朱熹的学说有重要影响。；关指关中，洛指洛阳，是理学的重要发源地，这里代指理学的传统。；指陆九渊，因其号象山居士。；身材矮小的人，常用来比喻见识短浅的人。；以歌舞谐戏为业的艺人，这里比喻世俗的学问。
这首诗从多个角度展现了丰富的内容。在文学手法上，通过对比的手法，将不同学派的观点进行对比，如对朱熹和陆九渊的不同学说的探讨，使诗歌的内涵更加丰富。情感表达上，既有对汪子翼的期望和鼓励，如‘子有千里行，谁能纠予非’，又有自我反思和惭愧，如‘一闻君子论，反躬愧湮微’。意境营造方面，描绘了采石的古镇风光，如‘采石古重镇，精庐俯危矶’，营造出一种庄重而深沉的氛围。主题思想上，主要围绕着儒家学说的传承与发展，探讨了不同学派的差异以及对后辈的期望，体现了作者对儒家思想的坚守和对后辈的关爱。
赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料，仅供学习参考。