宋文恪讷

（宋讷）正襟危坐脸上带着怒色，画工偷看到后画下来呈给皇帝。他内心自我反省过失极为细微，行动仓促的人打碎了茶具。他靠近火取暖火星燎到胁下的衣服，直到烫到皮肤才发觉好像肉羹煮沸了。抚摸着长寿之骨到死也没有改变，一次生病接着又生病生命即将完结。身体僵硬躺着也不听从劝告回到自己的宅第，因为明天学校要举行丁祭。文化教育开始发展三百年，他也响应诏令进言修整边防。边防充实兵力并且实行屯田制，他的很多言论可以流传。他的言论可以流传但未能施行，如果让他骑马上阵去杀敌，就如同城中的羌人擒住赵充国一样。

窥视，偷看。；内心自责。出自《论语·公冶长》：‘吾未见能见其过而内自讼者也。’；急遽的样子。；抚摸。；相术用语，指耳后的骨头，此处指宋讷的长寿之相或者说是他一直坚守的某种特质。；旧时于每年阴历二月、八月第一个丁日祭祀孔子，称丁祭。；开始。；没有水的城壕。；西汉名将，此处是一种假设性的对比，以赵充国在军事上的才能来映衬宋讷如果上战场可能的遭遇。

从文学手法上看，这首诗运用了叙事的手法，通过对宋讷的一系列行为和事迹的描述，如‘危坐怒色含怒意，画工瞷之图献帝’生动地刻画人物形象。在情感表达方面，诗人对宋讷似乎有一种复杂的情感，既描绘他的刚正和在文教、边备方面的见识，又隐隐有着对其未能真正在军事等方面践行自己言论的遗憾。在意境营造上，通过描写宋讷日常的行为细节，如‘附火寒燎胁下衣，至肤始觉肤羹沸’，勾勒出一个专注于自身修养，有时甚至到了有些迂腐的老儒形象。主题思想上，此诗在讲述宋讷的一生经历的同时，探讨了文人的言论与实践之间的差距，以及传统文人在不同事务中的角色和局限。