送文水祖太守持服北归

每天望着云彩暗自神伤，听到噩讯传来更加痛苦辛酸。慈祥的母亲已经去往西方极乐世界，孤儿悲痛地感伤您辛勤的一生。远远地知道灵前的烛火伴着清泪，自己穿着麻衣沾染着白色的尘土。任凭众多百姓拉住离去的车辙，也难以留住太守您停驻在这交通要道。

守孝，服丧。；佛教语，西方极乐世界的别称。；悲伤。；灵前的烛火。；孝服。；沾、舀。此处可理解为沾染。；众多百姓。；汉时太守乘坐的车用五匹马驾辕，后借指太守。；四通八达的渡口，这里可理解为交通要道。

从文学手法上看，此诗运用了叙事与抒情相结合的手法。首联直接抒情，‘望云’这一动作表达出对逝者的思念之情，‘暗伤神’‘苦辛’直白地写出听闻凶信后的悲痛。颔联中‘慈母’‘孤儿’的对比，强化了失去亲人的悲痛之感，并且‘贤劳身’也是对逝者生前的一种敬重和肯定。颈联通过想象之景‘灵炬传清泪’，描绘出葬礼上的哀伤氛围，‘自著麻衣挹素尘’则细致地刻画了守孝之人的形象。尾联‘任是……难留……’这一转折句式，写出尽管百姓挽留，但太守依然要北归的无奈，从侧面表现出太守深受百姓爱戴。在情感表达上，全诗围绕着悲痛之情展开，既有失去亲人的痛苦，又有对逝者贤劳一生的敬重，还有太守离任时百姓挽留不住的那种怅惘。在意境营造上，整体氛围较为哀伤、凝重，如‘灵炬’‘麻衣’‘清泪’‘素尘’等意象的使用，构建出了充满哀伤与离别的意境。主题思想主要是表达对逝者的悼念之情以及对太守离去的不舍。