送吴朗公给谏

您的刚正之气在头顶（顶门）之下充满阳刚，七十次进谏的谏书上飞溅着热血之光。政事堂（宰相议事之处）就像那奸佞的‘偃月堂’（暗指奸佞弄权之处），被冤屈的臣子（累臣）心中意不在为自己蒙冤鸣冤（飞霜：喻冤屈）。于是在像周文王被囚羑里那样的困境下精通《周易》，想要像范滂那样祭皋陶（表明自己的清白）却无奈啊。圣上的恩德确切无疑如大海般宽阔，将人从几近死亡的境地释放归乡。

给事中及谏议大夫的合称，这里指官职名；这里指唐代李林甫的‘偃月堂’，是他阴谋弄权之处，用于借代奸佞之所；古时被拘囚于异国的臣子对所在国国君自称，亦泛指被拘囚的臣子，这里指吴朗公；借指冤狱。战国邹衍事燕惠王，被人陷害下狱，邹衍仰天而哭，正夏而天为之降霜。后用为冤狱的典故；古地名，一作牖里，在今河南省安阳市汤阴县北。周文王曾被殷纣王囚禁于此，这里借指吴朗公身处困境；上古传说中的人物，相传为舜的大臣，掌刑狱之事。范滂临刑前想到祭皋陶表明自己的清白，这里用以表达吴朗公类似的境遇；东汉时期的官员，因党锢之祸被下狱，为人清正刚直

从文学手法上看，首联‘顶门一下是阳刚，七十谏书飞血光’运用了夸张和形象的描写，‘顶门’的说法独特，‘七十谏书’强化了吴朗公进谏次数之多，‘飞血光’则生动地展现出进谏的坚决和惨烈。颔联将‘政事堂’与‘偃月堂’对比，暗示官场的黑暗与奸佞当道，‘累臣意不在飞霜’则用典且表意含蓄，写出吴朗公的冤屈并不在于为自己洗冤。颈联继续用典，‘羑里’‘皋陶’‘范滂’等典故的运用，丰富了诗歌的内涵，借古人事迹来表达吴朗公的境遇。尾联情感转折，从前面的冤屈压抑转为对君恩的感激，‘的的君恩如海阔，将人几肉放归乡’，以大海喻君恩，表达出一种矛盾而复杂的情感。在意境营造上，整体营造出一种压抑、冤屈但又有转机的氛围。主题思想上，这首诗主要是通过对吴朗公给谏经历的描述，表达对他刚正进谏的钦佩，对其遭遇的同情以及对君恩的感叹。