送吴颐山提学河南

傍晚收起桂水的船桨（停止水路行程），早晨又驱赶着在大河（黄河）边的车马（开始陆路行程）。这样匆匆忙忙地分别是多么仓促啊，可是君王的命令就像那有字的简册（不能违抗）。你这次出行秉持着主管文化教育的权力，这实在是关系到风俗教化的开端之事。空旷的江面上树叶飘落，寒霜使菊花凋零还剩些许残花。想到我来不及为你饯行，回头望去心中满是犹豫徘徊。

船桨，这里指代船。如《劝学》‘假舟楫者，非能水也，而绝江河。’；古时无纸，有事书于竹简，称简书。这里指君王的命令文书。；拿着，持着。如‘秉烛夜游’。在这里是秉持、掌握的意思。；指评定文章优劣的权力，也指教育、文化方面的权力。；风俗教化。在古代社会，文化教育对风俗的形成和转变有着重要意义。

从文学手法上看，首联‘暮收桂水楫，朝驱大河车’运用了时空转换的手法，短短十字勾勒出友人行程的紧凑，暮与朝的时间交替，桂水与大河的空间转换，既表现出旅途的奔波，也为下文的仓促分别作铺垫。颔联‘一别何草草，王命有简书’则点明分别的仓促是因为王命不可违，其中‘何草草’直抒胸臆，表达出对友人分别太过匆忙的遗憾之情。颈联‘子行秉文柄，实系风化初’阐述友人此行的重要意义，从侧面体现出友人的才学和担当，也暗示出对友人的信任与期待。尾联‘空江木叶下，霜清菊花馀。念子不及饯，回首空踌躇’，前两句写景，空江、木叶、清霜、残菊等意象营造出一种萧瑟、清冷的意境，以景衬情，烘托出诗人因来不及饯别友人的惆怅之情，最后‘回首空踌躇’直接表达出内心的失落与不舍。整首诗情感真挚，意境幽远，主题围绕送别友人展开，既表达出对友人分别的不舍，又有对友人使命的敬重与期待。