送西安太守

完成政绩归来骑着五马很是清闲，停车时随处观赏青山景色。过去听闻民众的疾苦如今又重新询问，新创作的诗篇不再删改。清风送着虎符归向少华山，细雨随着熊轼车经过潼关。赵广汉、张敞已经远去，三王（此处应指古代贤王）的时代也已遥远，应当把您放在他们中间（意即与他们一样贤能）。

民众的疾苦。出自《诗·大雅·皇矣》：‘监观四方，求民之莫。’‘莫’是‘瘼’的假借字，后来就用‘民瘼’表示百姓的疾苦。；古代帝王授予臣属兵权和调发军队的信物，这里代指太守的权力象征。；伏熊形的车前横木，因以指代有熊轼的车，古时为显宦所乘。；指西汉赵广汉和张敞，二人都曾任京兆尹，是著名的能吏。；一般指夏禹、商汤、周文王（或周武王）三位古代贤王，这里泛指古代贤能的君主或诸侯。

从文学手法上看，首联‘报政归来五马闲，停车随处看青山’，通过描写太守归来的悠闲之态，‘五马’这一意象点明太守身份，且‘闲’字和‘看青山’展现出一种闲适意境，以景衬人，勾勒出一位从容不迫的太守形象。颔联‘旧闻民瘼还重问，新赋诗篇不再删’，对仗工整，其中‘旧闻’与‘新赋’、‘民瘼’与‘诗篇’、‘重问’与‘不再删’两两相对。‘旧闻民瘼还重问’体现太守心系百姓疾苦，即便曾经知晓也要重新了解，刻画其勤政爱民的形象，‘新赋诗篇不再删’则侧面表现出太守的才情与自信。颈联‘风送虎符归少华，雨随熊轼过潼关’，同样对仗，‘风送’‘雨随’描写出行的环境氛围，‘虎符’‘熊轼’再次点明太守身份与出行的规制，在文学表现上增加了画面感和庄重感。尾联‘赵张已去三王远，合置君侯伯仲间’运用典故，通过将西安太守与古代贤能之人赵广汉、张敞、三王相比，高度赞扬太守的贤能，认为他可与这些人相提并论。整体情感表达上，充满对太守的敬重与赞扬之情，主题思想围绕对西安太守政绩、品德和才情的歌颂。在意境营造上，既有闲适看山的悠然意境，又有风雨相伴出行的壮阔意境，多种意境交织，全面地展现太守的形象特征。