送学无遇长老归江南

新赐予的袈裟被染成了茜红色，通过拈花这一动作领悟到了灵峰的奥秘。广泛地开启盛会容纳三教，从远方引来嵩呼之礼祝福九重之天。贝叶上有经文可以让白马驮着，对于葛藤无语的状态去询问黄龙。湖中的船满载着燕山的月亮，归来后照耀着招提寺的万树青松。

绛红色，比大红浅的颜色。在诗中形容新赐袈裟的颜色。；佛教禅宗以'拈花微笑'表示心心相印，是禅宗的一种修行方式和象征。这里指长老通过拈花领悟到了灵峰的奥秘。；佛教语，指众多高僧大德聚集在一起。诗中表示广泛开启盛会容纳三教。；古代群臣朝拜皇帝时的一种礼仪，高呼万岁。这里表示从远方引来嵩呼之礼祝福九重之天。；贝多罗树的叶子，古印度人多用以书写佛经。诗中借指佛经。；佛教禅宗用语，比喻纷繁复杂的思绪或言语。这里指对于复杂的佛法问题去询问黄龙。；佛教禅宗五家七宗之一黄龙宗的代称，常被用来指代禅宗高僧或禅宗修行之地。这里指询问佛法的对象。；佛教寺庙的别称。诗中指江南的招提寺。

这首诗在文学手法上，运用了丰富的意象，如'新赐袈裟'‘拈花’‘海会’‘贝叶’‘白马’‘葛藤’‘黄龙’‘燕山月’‘万树松’等，营造出了一种神秘、悠远的意境。情感表达上，通过对送长老归江南这一事件的描写，流露出对长老的敬重和祝福之情。意境营造上，'燕山月'与'万树松'的组合，展现出一种宏大而宁静的氛围。主题思想方面，可能是表达对佛教教义的感悟以及对长老修行成果的赞美，同时也蕴含着对宁静、悠远生活的向往。