送杨可及第还乡

君恩与归乡之喜同时降临，可以去拜见故乡了，回家的路途因为靠近家门而更加光明。在宫殿前的春天里刚刚脱去平民的白衣，秋天就可以看到陇上焚烧祭告祖先用的黄纸了。能够留下名帖被尊称为先辈，高兴地穿着蓝袍荣归故乡。科举及第和孝顺父母的心愿都已经达成，即使经过剑阁栈道也不要感到凄凉。

故乡。《诗·小雅·小弁》：‘维桑与梓，必恭敬止。’；脱去白衣，指科举得中。旧时平民穿白衣。；旧时品官新受恩典，祭告家庙祖墓，告文用黄纸书写，祭毕即焚去，谓之焚黄。；名片。古时削木以书姓名，故谓之刺，或叫名刺。纸发明后，书名在纸上，称名纸。；旧时八品、九品小官的官服为蓝色。这里代指科举得中的荣耀身份。

这首诗在文学手法上较为平实直接。首联‘君恩兼喜拜维桑，路入家山道更光’点明主旨，既表达了君恩浩荡又写出了归乡的喜悦，‘路入家山道更光’通过描写道路的光亮来侧面烘托内心的欢快，情景交融。颔联‘春色殿前初脱白，秋风陇上见焚黄’，‘春色’与‘秋风’的对照，在时间的转换中体现出主人公从科举得中到衣锦还乡的过程，‘初脱白’和‘见焚黄’分别是科举和荣耀家族的象征，对仗工整。颈联‘偏留名纸呼先辈，喜著蓝袍到故乡’进一步描述衣锦还乡的场景，‘喜著蓝袍’直观地表现出喜悦之情。尾联‘科第孝思俱已遂，却经剑栈莫凄凉’总结全诗，表达科举及第与尽孝的愿望都已实现，在情感上有安慰劝勉之意。整体意境欢快明朗，表达了对友人杨可科举及第又能荣归故里的祝贺，主题思想围绕着科举成功和荣归展开，体现了当时社会对科举的重视以及对孝道的尊崇。