送亚匏之粤东
清 · 孙文川 · 七言
原文
仅从虎口剩余生,又被饥驱万里行
故国河山方百战,残年风雪竟孤征
轻肥岂是无同学,鸡黍何时践耦耕
强欲留君留不得,一帆天际若为情
嗟君行矣慎风波,住尚销魂奈别何
时事休谈宜痛饮,知音更少莫悲歌
天将过海传苏轼,地有高台吊尉佗
闻道岭南频报捷,战尘不似故乡多
译文 / 白话释义
刚刚从危险的境地中保全性命,又被饥饿驱使着踏上万里行程。祖国的山河正在历经无数战争,到了暮年却在风雪中独自远行。富贵之人哪里没有昔日同窗,什么时候才能实现归田隐居的约定。想要强行把你留下却留不住,看着帆船驶向天边是怎样的心情啊。感叹你这一去要小心风波,留在这里都极度伤神更何况是分别呢。不要谈论时事只适合痛快饮酒,知音越来越少就不要再悲歌了。上天要让你像苏轼那样渡海,当地有高台可以凭吊赵佗。听说岭南频频传来捷报,战争的烟尘不像故乡那么多。
注释
可能是诗人的友人名字,具体情况未详,应是诗人相识之人。;两人并耕。后亦泛指农事或务农。出自《论语·微子》:‘长沮、桀溺耦而耕。’这里表达对田园生活的向往。;即赵佗,秦朝恒山郡真定县(今中国河北正定县)人,南越国创建者。在此诗中是当地可凭吊的历史人物。
赏析
这首诗在意境上,营造出一种孤独、凄凉又略带希望的氛围。诗人描绘友人在虎口余生后又要万里孤征,残年风雪的画面充满了孤寂感。在写作手法上,运用了对比,如‘轻肥岂是无同学,鸡黍何时践耦耕’,将富贵的同学与自己和友人的落魄、对归田生活的向往进行对比,突出境遇的不同。同时,多处用典,‘天将过海传苏轼,地有高台吊尉佗’,苏轼过海是其被贬岭南的经历,尉佗是南越王,用这些典故增添了诗歌的文化底蕴和丰富内涵。情感表达方面,既有对友人离别的不舍之情,如‘强欲留君留不得,一帆天际若为情’;又有对友人远行的担忧,‘嗟君行矣慎风波’;还有对自身与友人境遇的感慨以及对故乡战乱的痛心。主题思想主要围绕友人的粤东之行展开,表达离情别绪、身世之感以及对世事的感慨等。
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