送尹四孝廉柏亭下第归里二首
清 · 戴亨 · 五言
原文
世何爱桃李,桃李多妖姿
世何爱杨柳,杨柳多柔枝
妖姿易消灭,柔枝易摧折
遑复计岁寒,相见成怿悦
华言互相倾,欺妄联同声
赋性苟木讷,噂沓憎无能
文词贵朴老,今人竞佻巧
瑾瑜耻自衒,谁知是奇宝
归去东海头,涤荡祛隐忧
学品唯自信,努力事姱修
神鲤困泥沙,身命亦何轻
风雷一朝会,飞腾众所惊
盲俗无定见,毁誉随时更
昔日谗谮子,身贵来佳名
君当效鸾鹤,奋翼起高鸣
郁郁守蓬荜,谁能谅其诚
译文 / 白话释义
世间为什么喜爱桃李,因为桃李大多有艳丽的姿态。世间为什么喜爱杨柳,因为杨柳大多有柔软的枝条。艳丽的姿态容易消失,柔软的枝条容易折断。哪里还能考虑到岁寒之时(的坚守),(人们)相见就感到愉悦。花言巧语互相倾轧,欺骗妄言同声相应。如果天性木讷,就会被众人诋毁而憎其无能。文章词赋以质朴古雅为贵,现在的人竞相追求轻佻奇巧。美玉(瑾瑜)以自我炫耀为耻,谁又知道这是奇珍异宝呢。回到东海之滨吧,涤除内心的隐忧。学识品德唯有相信自己,努力去做美好的修行。神鲤被困在泥沙之中,生命是多么轻贱。一旦风雷际会,腾飞起来众人都会震惊。盲目的世俗没有固定的见解,诋毁和赞誉随时变更。昔日被谗言诬陷的人,身份显贵后就有了好名声。您应当效仿鸾鸟和仙鹤,振翅高高鸣叫。郁闷地守在蓬门荜户之中,谁能体谅这种真诚呢。
注释
哪里还,怎么还。表示反问。;喜悦。;形容人多嘴杂,聚语纷纭。;美好。;恶言中伤。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了比兴的手法。诗的开篇以桃李的妖姿和杨柳的柔枝起兴,引出下文对世态人情的批判。通过对桃李、杨柳的易消逝和易摧折的描写,暗示了世间美好表象背后的脆弱性。在对比方面,如将古之文词的朴老和今人的佻巧对比,突出今人的不良文风。情感表达上,诗人对尹四孝廉下第充满同情与惋惜,同时又有一种愤懑之情,愤懑于世俗的不公、虚伪和短视。在意境营造上,诗中既有对世情冷暖、虚伪欺诈的黑暗描绘,如‘华言互相倾,欺妄联同声’营造出一种乌烟瘴气的世俗氛围;又有对尹四孝廉的积极劝勉,如‘君当效鸾鹤,奋翼起高鸣’带来一种激昂向上的意境。主题思想主要是批判世俗的不良风气,对友人下第的遭遇表示同情,并激励友人不要被世俗所困,要坚守自我,努力奋起。
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