送灶二首

送灶神的两首诗。（第一首）弯曲的车辕下拴着马排列在墙东，烟囱没熏黑（意为灶神没受到很好供奉）也要上报功绩。自古以来传承的祭祀（传衣：喻传承）都争着讨好你，连年锅碗相撞（表示贫困生活）却误了灶神你。多次敲击（祭灶的仪式动作）应该能遇到嵩山之神（暗指灶神），灶神最终还是要被送往有穷氏（代指天上去）。从此以后不必担忧有发髻（可能暗指家中妇女），喝醉了扶着六个女子脸带酒红。（第二首）每年腊日回到家乡，厨房之中稍有储备。单独进献黄羊祈求得到东西，希望骑着白雀到达乡里。穷困的路途哪有像蔡邕那样的女婿（表示家境不好），破了的烟囱恐怕生出忧郁的鱼（奇特想象）。锅（铛）可以蹒跚（摇晃不稳）盆可以抛掷，我能像驱逐群猴一样（洒脱对待贫困生活）。

弯曲的车辕的车。栾，弯曲。；烟囱没有熏黑。突，烟囱；黔，黑色，这里指烟囱被熏黑。出自《墨子·备梯》中‘突不得黔’。；轹，碾压，这里形容锅碗相碰发出声响，表现生活的困窘嘈杂。；嵩山，这里指代灶神可能出现之处，是一种奇特的想象与指代。；古代部落名，这里代指上天，是送灶神的去处。；一种祭品，在祭祀灶神习俗中进献黄羊有特殊意义。；神话中的神鸟，这里表达一种美好的愿望，希望骑着白雀到乡里。；蔡邕曾任中郎将，这里用中郎婿指代像蔡邕那样有地位的人物，以显示自家的穷困没有这样的依靠。；‘拂郁’表示忧郁，‘拂郁鱼’是一种奇特想象下产生的意象，形容破突（烟囱）下可能产生的一种状态。；平底锅，这里指锅碗类的厨具。；猕猴，‘逐群狙’表示像驱逐群猴一样洒脱对待生活。

从文学手法上看，这两首诗运用了很多独特的意象，如‘栾车寓马’‘黄羊’‘白雀’等，这些意象充满奇幻色彩，使诗歌富有神秘的氛围。在情感表达方面，诗中既有对灶神祭祀的戏谑调侃，又透露出生活的困窘与无奈。例如‘突不能黔亦报功’，以一种幽默的方式对灶神进行打趣，而像‘穷途岂有中郎婿’则是对自身穷困处境的一种喟叹。在意境营造上，通过对送灶神场景以及自家贫寒生活场景的描述，营造出一种诙谐又略带辛酸的意境。主题思想方面，两首诗以送灶神为主题，表面上写送灶神相关的习俗和故事，实则反映民间生活百态以及人们在贫困生活中的乐观与无奈。