送泽萌后堂住玉川门二首

泽萌你像在佛法末世能平息机心的真正的贤哲之人，两年来相伴居住在帘泉旁边。如今你又要迁移茅屋到高高的山谷边，在我之前寻山而到了玉川。

佛法末世，佛教有正法、像法、末法三个时期的说法，法季即末法时期。；息灭机心，超脱世俗功利之心，出自《楞严经》卷六：'息机归寂然，诸幻成无性。'

这首诗从文学手法上看较为平实直白，采用叙事的方式进行创作。首句通过对泽萌的评价，称其为'法季息机真哲者'，直接点明泽萌在佛法末世能有超脱俗世机心的智者形象，奠定了对友人敬重的基调。'两年相傍住帘泉'则回忆了过去两年相伴而居的时光，简单的叙述中饱含着对往昔共同生活的怀念之情。后两句'移茅又欲临高壑，先我寻山得玉川'进一步叙述友人的行为，友人又要移茅居住到更高的山谷，而且先于自己寻得玉川这个地方，在平淡的叙述中能感受到诗人对友人这种洒脱的山居生活的向往，同时也有一种淡淡的对友人先己一步找到佳地的羡慕。整首诗意境清幽，营造出一种山居生活的静谧氛围，主题思想主要表达了对友人的敬重、对往昔相伴时光的怀念、对友人新的山居生活的向往与羡慕。