送张道士归山用唐人韵

烟霞美景怎可长久分别，（你）回去朝拜道教的元君。以黄老之学修养道德，把自身寄托于白云之间。人依傍着松树作为伙伴，自身远离尘世与鹤为群。回头看时千峰已被暮色笼罩，仙乐般的歌声在飞鸟之外都能听闻。

道教称女仙为元君。这里指道教神仙。；黄帝和老子的并称，后世道家奉为始祖。这里指道家学说。；美玉般美妙的歌声，这里形容道士归山后的歌声如同仙乐。

从文学手法上看，首联‘烟霞宁久别，归去礼元君’直接点明主旨，通过‘烟霞’这一意象营造出一种超凡脱俗的氛围，表达对道士归山的理解。颔联‘养道看黄老，将身寄白云’对仗工整，‘养道’与‘将身’相对，‘黄老’与‘白云’相对，简洁地写出道士归山后的生活内容，以‘白云’这一形象烘托出一种空灵、自在的意境。颈联‘人依松作伴，身远鹤同群’进一步描写道士山中的生活，人与松为伴，身与鹤同群，通过松和鹤的意象，强化了那种远离尘世、高洁清幽的氛围。尾联‘回首千峰暮，瑶歌鸟外闻’描绘出一幅富有诗意的画面，暮色下千峰林立，而瑶歌在飞鸟之外都能听到，以景结情，留给读者无尽的遐想空间，让人体会到道士归山后生活的神秘与美妙。在情感表达上，整首诗表达了对张道士归山的羡慕与祝福之情，也透露出诗人对那种超凡脱俗、自在闲适生活的向往。主题思想上，通过描写张道士归山后的生活情景，反映出对道家隐逸生活的向往和对世俗生活的超脱之感。