送张监税归去来歌

宋 · 王质 · 诗词

原文
君不见义熙元年陶彭泽,偶缠秃绶称长官,俄飏轻舟作归客
萧萧五十年,衮衮八十日
县令虽为百里君,不似斜川临流玩泉石
公田虽收半顷税,不似东臯种禾满阡陌
后园之柳为我贮清阴,东篱之菊为我发佳色
浊醪妙理汝不知,素琴真趣吾能识
陶隠君,张公子
千二百年同一轨,丈夫意气当如此
亦不挂冠神武门,亦不还笏蓬莱陛
尽展平生履历书,凌乱云烟飞满纸
归去来,归去来,二君觉处真奇哉
孔宾半夜呼将去,李愿终身唤不回
子休矣,子休矣,取舍行藏都在己,一往一来聊尔耳
人生起灭半天云,世事浮沉一江水
腰间带,不须束,头上巾,还可漉
南山荷锄夕露晞,北窗支枕凉风足
酒具遮留栗里墟,篮舆轻适庐山隅
行将过,且踌躇
溪山云月无今古,试访渊明旧隠居
译文 / 白话释义

您难道没看见义熙元年的陶渊明(陶彭泽),偶然被官职束缚成为一县之长,不久就驾着轻快的小船成为归乡之人。匆匆五十年过去,他那短暂的八十日仕途转瞬即逝。县令虽然被称为管辖百里之地的君主,却不像在斜川那样能靠近溪流赏玩泉石之美。公田虽然能收取半顷的赋税,但不像在东皋那样能种满纵横交错的庄稼。后园的柳树为我储存清凉的树阴,东边篱笆下的菊花为我绽放美丽的色彩。美酒的奇妙之处你不知道,素琴的真正意趣我却能知晓。陶隐士(陶渊明)啊,张公子(张监税)。一千二百年如同在同一轨道上,大丈夫的意气就应当像这样。既不在神武门挂冠辞官,也不在蓬莱殿归还笏板(辞官)。尽情展开一生的经历书写,像凌乱的云烟布满纸张。回去吧,回去吧,二位的觉悟之处真是奇妙啊。孔宾半夜被仙人叫走,李愿终身在山中不愿回来。罢了啊,罢了啊,进取或退隐都在于自己,一来一去不过如此罢了。人生的兴起和覆灭就像半天的云朵,世事的沉浮就像一江的流水。腰间的带子,不必系紧,头上的头巾,还可以用来滤酒。在南山扛着锄头傍晚的露水已干,在北窗靠着枕头凉风充足。酒具留在栗里村,坐着竹轿轻快地前往庐山一角。将要走过,暂且徘徊。溪山的云月没有古今之分,试着去探访陶渊明旧时的隐居之所。

注释

指官职卑微。绶,系印的丝带。;不久扬起,俄,不久;飏(yáng),飞扬,这里指驾船离开。;相继不绝,这里形容为官的短暂。;地名,是陶渊明常游玩之处。;水边向阳高地,常指隐士躬耕之地。;浊酒。醪(láo)。;指辞官。;归还笏板,表示辞官。笏(hù),古代大臣上朝拿着的手板。;指孔稚珪,南朝齐人,传说他被仙人半夜接走。;唐代人,隐居太行山,韩愈有《送李愿归盘谷序》,这里指隐居不愿出来的人。;指出仕和退隐。;过滤。;地名,是陶渊明的故居所在。;竹轿。

赏析

这首诗运用了大量的对比手法,如将陶渊明为官的短暂和其漫长的田园生活对比,‘萧萧五十年,衮衮八十日’,突出田园生活的自在悠长,为官时日的短暂仓促。通过‘县令虽为百里君,不似斜川临流玩泉石。公田虽收半顷税,不似东臯种禾满阡陌’,把为官的事务与田园的乐趣对比,表现出田园生活的惬意。在情感表达上,诗人表达了对陶渊明归隐田园生活的向往和赞美之情,同时也以陶潜自比,对张监税的归去表示赞同和鼓励,希望他能像陶渊明一样追求真正的生活意趣。在意境营造上,诗中描绘了诸多田园生活的美好景象,如‘后园之柳为我贮清阴,东篱之菊为我发佳色’,营造出一种清幽、闲适的田园意境。主题思想上,表达了对官场的厌倦,对田园生活的热爱,认为人生的选择应该由自己做主,不必被官场等外在事物所束缚。诗中还运用了用典的手法,‘孔宾半夜呼将去,李愿终身唤不回’,引用典故来强调归隐生活的自在随心,不受外界干扰。

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