送张汝贤

长久隐居山中，已经很少与外界交往，今天西边的厅堂为你打开。同榜的三百人谁更加出色呢？八千里外的滇水什么时候才能再来（这里指友人前往滇地后何时归来）。为官清正，治理州郡以舒缓民力，穷困失意时逢人就喜爱饮酒释怀。看着镜子里自己花白的胡须，我也已经老了，离别的歌声响起，汀洲上的柳树也满是哀愁。

辞谢，这里表示很少交往。；奉公守法。《北史·房谟传》：‘所在循良，为吏民所怀。’这里指为官清正。；解除、舒缓。如‘毁家纾难’，这里指舒缓民力。；白色的胡须。；告别的歌。逸诗有《骊驹》篇云：‘骊驹在门，仆夫具存；骊驹在路，仆夫整驾。’客人临去歌《骊驹》，后人因而将告别之歌称为‘骊歌’。

这首诗在意境上营造出一种离别的哀伤与对友人的不舍之情。从写作手法来看，首联通过‘山居久谢风云使，今日西堂为子开’，以对比的手法写出自己久居山中的状态以及为友人破例开门的情谊。颔联‘三百同年谁更好，八千滇水几时来’，运用数字‘三百’和‘八千’，形成一种强烈的反差，前者强调同年之多，后者强调距离之远，表达出对友人在众多同年中的独特性的肯定以及对友人远行的担忧与不舍。颈联‘循良作郡纾民力，落魄逢人爱酒杯’，从友人的为官和落魄时的状态进行描写，一方面赞扬友人的政绩，另一方面也写出友人的真性情。尾联‘青镜霜髭吾亦老，骊歌汀柳不胜哀’，诗人从自身的衰老联想到离别的哀伤，情景交融，将离别的悲伤推向高潮。在情感表达上，全诗包含了对友人的敬重、不舍、担忧等复杂的情感，主题思想围绕着送别友人展开，既有对友人的期许，也有离别的惆怅。