送真诠化米

庐山有一位山中老者，不与王侯结交为友。晚年居住在庐山，一路上种植榆树和柳树。两年后柳叶长长了，将要遮蔽南面的田亩。树荫太多导致稻苗稀少，年成不好难道是柳树的过错吗？风雨并非不按时到来，苗间的害虫却如同天狗般残酷。去年人工和食物的花费繁多，喝麦粥的苦日子已经很久了。今年秋天没有收成，哪有闲暇来照顾以后的生活呢。有一位僧人辞行出山，想要供给众人食物。众人确实嗷嗷待哺，其志向操守不可苟且。陶元亮（陶渊明）频频叩门（化缘），也要看是否合乎礼义地接受馈赠。饥饿饱足相信命运（当时的情况），一生哪里值得辜负。

这里是‘行将、即将’的意思，表示一种不久的将来的状态。；遮蔽，这里用作动词，指榆柳的枝叶遮蔽了田地。；过错、罪过，这里是说年荒不能怪柳树。；人工和食物，这里描述去年在这两方面的花费很多。；闲暇，‘遑以恤其后’表示没有闲暇顾及以后的生活。；僧衣，这里代指僧人，即真诠。；指东晋诗人陶渊明，字元亮，这里借陶渊明叩门化缘也要遵循礼义之事，来说明真诠化米也是符合礼义的。

从文学手法上看，这首诗叙事平实，以朴素的语言讲述庐山山叟的生活、山中的灾荒以及真诠化米的缘由。通过描写山叟种树却因树荫影响稻苗生长、虫灾和年荒等情节，营造出一种贫苦、无奈的生活意境。在情感表达方面，诗中既有对山叟遭遇年荒的同情，也有对真诠出山化米这一行为的肯定，从侧面反映出百姓生活的艰难。主题思想上，反映了当时的社会底层人民面临天灾人祸时的困苦状况，以及在困境中人们坚守礼义的操守。如真诠出山化米不是苟且的行为，而陶渊明叩门也要看是否合乎礼义的接受馈赠，体现出在艰难生活下仍坚守道德规范的观念。