送周斗垣参知入贺二首

桂木做的船缓缓行驶，诉说着分别之情，（您）前往离太阳很近的长安参加朝会。四方的云雾散开，珍贵的蒲璧显现，双茎草上露水清爽，玉绳星低悬。祥瑞可看那符命出现在华渚，新的诏书用紫泥封着下达。南方要是谈论起百姓安居乐业之事，春风下桃花李花盛开在苏堤之上。拜见皇帝所受的恩宠光彩绚丽，可游子面临分别时多么悲伤。名声高过鼎吕，像熊般矫健地奔驰之后，接到诏书被赐彤弓时行虎拜之礼。狂放之人的家中还留着蓑笠，壮士的心事只有宝刀知晓。志同道合的人只要进献千秋镜，不用像写《楚辞》那样充满忧愁。

迟缓不前的样子，这里形容船行缓慢，出自屈原《九歌·湘君》‘船容与而不进兮，淹回水而凝滞’；古代一种上面刻有香蒲状花纹的璧，是表示爵位的瑞玉，较为珍贵；星名，常泛指群星，如张衡《西京赋》‘上飞闼而仰眺，正睹瑶光与玉绳’；上天预示帝王受命的符兆，古代常被用于证明新王朝建立或新君主登基的合法性；古代传说中的地名，相传是帝喾的诞生地，常被视为祥瑞之地；古人书信用泥封，泥上盖印，皇帝诏书则用紫泥，后以紫泥指诏书；犹恩荣，指受到的恩宠及荣耀；形容色彩绚丽繁杂，这里形容恩宠的光彩夺目；比喻重要的事物，鼎和吕都是古代的宝器，这里用以形容名声高；朱红色的弓，古代天子用以赐有功的诸侯或大臣使专征伐

这首诗在意境上营造出一种既庄重又带有离愁别绪的氛围。前一首诗开篇以‘桂舟容与叙分携’点明送别场景，‘桂舟’增添了一种诗意与典雅之感，‘日近长安禹会齐’则点明友人的目的地，‘禹会’有朝会之意，暗示友人此行的重要性。‘四岳云开蒲璧贵，双茎露爽玉绳低’通过描写景色，以云开璧现、露爽星低的景象烘托出一种祥瑞之象，这既是对友人入贺之事的美好预祝，也是对朝廷的一种颂扬。‘瑞看符命呈华渚，锡有新纶下紫泥’进一步强化祥瑞的氛围，‘华渚’‘紫泥’等词都富有皇家的尊贵之感。后一首诗‘谒帝恩华倍陆离’描写友人拜见皇帝所受的恩宠，‘陆离’形容光彩绚丽，从侧面表现出友人的荣耀。‘名高鼎吕熊驰后，诏赐彤弓虎拜时’则从名声和受赐的角度展现友人的不凡。写作手法上，运用典故较多，如‘禹会’‘华渚’等，使诗歌富有文化底蕴。情感表达丰富，既有对友人入贺的祝贺、羡慕之情，又有送别时的不舍与伤感。主题思想围绕着送别友人入贺展开，既包含对友人前程的美好祝愿，也有对自身境遇的一种感慨。