送周克道吕汝德入九华兼寄先在山诸君

祝尹是开山之主，江施擅长营造树阴（这里指建设寺院之类）。李子崇尚高洁的修行，也来一同营建。尹生是周藩的史官，长期居住在心期亭。周克道和吕汝德声气相应，和谐一致地迅速向远方进发。四方之野如云龙汇聚，五星与奎壁星明亮闪耀。九华山有九位仙人，抬手来迎接他们。八位君子堪称八位隐逸之士，归向之心都很精诚。堆山不怕山高，山高必然有神灵。掘水不怕水深，水深就会有蛟龙生长。神奇之物贵在变化，九仞之高怎可停止（前进的脚步）。

擅，擅长；樾，树阴，这里可能表示在山林间营造建筑等。；指操行洁美，也可表示淡泊寡欲，这里指李子品德高尚，有高洁的修行。；形容一致，这里表示周吕二人和谐一致。；远行，这里指前往九华山。；精诚、专一，表达八君归心的真诚态度。

这首诗在意境上营造出一种超凡脱俗、充满祥瑞的氛围。诗中描绘了九华山上众人的形象，如开山主、清修者等，又有云龙汇聚、奎壁星明的宏大而神秘的天象描写，还有九华仙人举手相迎的奇幻场景，这些组合起来构建了一个神秘而令人向往的九华山意境。 在写作手法上，运用了铺陈的手法，逐一介绍与九华山相关的人物，从开山主到众多前来的人，层次清晰。同时使用了比兴手法，如‘为山不厌高，山高必有灵。为水不厌深，水深蛟龙生。’以山高、水深喻示在追求道德、修行等方面不应满足于现状，要有更高的追求。 在情感表达方面，表达了对前往九华山之人的赞美和期许，对九华山所蕴含的高尚精神境界的向往。主题思想围绕着九华山的人物事迹以及他们所代表的一种积极向上、追求高远的精神展开。