宋左曹湖州宣谕

使者乘坐着船，载着万斛的皇恩来到苕溪，道路两旁甘棠树的影子映照在碧绿的水波之上。试问如今回首望去的时候，哪里比得上往日劝勉耕种之时呢？朝廷的恩泽刚刚普降，血腥的战乱之风刚刚平息，战火才刚刚消散，温暖的太阳也升得很慢。士人如果不通晓经义就没有什么用处，过去诚恳地祭祀也是这样的。

原意为《诗经·小雅》中的篇名，这里代指使者。；旧量器，方形，口小，底大，容量本为十斗，后来改为五斗。拼音：hú；水名。；木名。即棠梨。《史记·燕召公世家》记载，召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，歌咏之，作《甘棠》之诗。这里用以表示对地方官的赞美。；疑问代词，何，什么。拼音：hé；犹恩泽。；沾湿，浸润。这里可引申为普及、遍布。；带腥味的风。喻指凶残的气氛。；古时边防报警的烟火。；太阳光。亦借指白昼。；通晓经术。；往昔，过去。；指恳切的祭祀。；此，这样。

从文学手法上看，首联‘皇华万斛下苕溪，夹道甘棠映绿漪’运用了借代和烘托的手法，‘皇华’代指使者，‘甘棠’是用典，古时用甘棠来表示对地方官的赞美，这里烘托出一种庄重美好的氛围。颔联‘为问只今回首处，曷如它日劝耕时’通过今昔对比，表达出对往昔太平盛世劝耕生活的怀念。颈联‘恩光才洽腥风静，烽火初消化日迟’对仗工整，‘恩光’与‘烽火’相对，一治一乱，‘才洽’和‘初消’体现出时间上的变化，生动地写出了战后刚刚恢复平静的景象，‘化日迟’则从侧面烘托出战争对社会的巨大破坏，恢复的缓慢。尾联‘士不明经无足用，乡来殷侑亦如斯’直抒胸臆，强调士人明经的重要性，同时也表达出一种对传统价值观念的坚守。情感表达上，既有对战乱平息的欣慰，又有对往昔生活的怀念，还有对士人的劝诫等复杂情感。在意境上，诗中既有苕溪的优美景色，又有战后的萧瑟与缓慢的恢复，两者相互交织。主题思想围绕着皇恩降临、战乱平息后的社会现状以及对士人价值的思考等展开。