苏公轼

金莲宝烛哪能允许在珠岛瀛洲（代指海南）出现，就像春梦终会在夜里消逝无声。痛哭流涕之时谁能收起妻子的泪水，悲歌还未唱完，兄弟情谊尚在。文明（苏轼带来的文化影响）只是因为被贬天涯而出现（于海南），魑魅魍魉却在海上相应来迎接（指恶劣的环境和政敌的迫害）。五百年来苏公不死（其精神永存），当时又何必厌恶自己的余生（苏轼被贬时的消极情绪）呢。

地神。这里可理解为只是、仅仅的意思。；古代传说中山泽的鬼怪。常用来比喻坏人或邪恶势力。

从文学手法上看，首联运用象征，‘金莲’‘烛珠瀛’有着特殊的象征意义，暗示苏轼被贬海南的遭遇，‘春梦还须失夜声’营造出一种梦幻泡影般的虚幻感。颔联通过‘痛哭’‘悲歌’直抒胸臆，将苏轼被贬谪后家人的痛苦和兄弟间的深情表现出来。颈联中‘文明’与‘魑魅’形成鲜明对比，一个代表苏轼所携带的文明气象，一个代表恶劣的环境和小人的迫害，突出了苏轼身处的艰难境遇。尾联‘五百年来公不死’高度赞扬了苏轼的精神不死，以反问‘当时何必厌馀生’升华情感，表达对苏轼的敬仰与惋惜。情感表达上，整首诗蕴含着对苏轼被贬遭遇的同情、对他的家庭亲人离散之苦的悲悯，以及对他的文学成就和精神价值的崇敬。在意境营造上，既有春梦消逝的虚幻、凄凉意境，也有海上魑魅的阴森恐怖意境。主题思想围绕着对苏轼的缅怀、对他遭遇的不平和对他精神的推崇。