岁暮歌三章
清 · 戴亨 · 七言
原文
若有人兮在山麓。飘风发兮陨草木。陟椒邱兮不返,高余冠兮被初服。
庸愚乐兮贤心悲,不我知兮谁告。
译文 / 白话释义
好像有个人啊在山脚下。狂风呼啸啊吹落草木。登上那长着花椒的山丘啊不再返回,高高戴着我的帽子啊穿着我当初的衣服。平庸愚蠢的人快乐啊贤能的人心怀悲戚,不了解我啊向谁诉说。
注释
山脚下。;旋风,狂风。《诗·大雅·卷阿》:‘有卷者阿,飘风自南。’;落下。如‘陨涕’表示落泪,这里‘陨草木’即吹落草木。;登,升。《诗经·周南·卷耳》:‘陟彼高冈,我马玄黄。’;长着花椒树的山丘。椒,花椒,常被视为一种美好的植物,在古代文化中有象征美好的意义。;未入仕时的服装,这里表示保持最初的本心、志向等。
赏析
从文学手法上看,首句‘若有人兮在山麓’起笔营造出一种空灵、虚幻的氛围,采用了‘若有人兮’这种富有楚辞风格的句式,使诗歌带有浓郁的浪漫主义色彩。‘飘风发兮陨草木’通过描写狂风怒号吹落草木的景象,不仅是对自然环境的描写,更是一种氛围的烘托,暗示出一种不安定的局势或者人物内心的动荡。‘陟椒邱兮不返,高余冠兮被初服’中,‘陟椒邱’这一行为可能象征着对某种高洁境界或者理想境地的追寻,‘不返’则体现出一种决绝的态度,而‘高余冠兮被初服’则有着坚守自我本心,不与世俗同流合污的意味,这与楚辞中屈原‘高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离’的表达有相似之处。在情感表达方面,诗中鲜明地对比了‘庸愚乐兮贤心悲’,将平庸愚蠢之人的快乐和贤能者的悲伤相对比,表达出贤能者不被理解、怀才不遇的愤懑和悲哀。从意境上看,整首诗营造出一种孤独、悲愤、高洁的意境,诗中的人物独自在山麓,在狂风中坚守自我,却不被理解。主题思想上则是对贤能者不被理解的社会现实的批判以及对高洁品质和理想的坚守。
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