岁暮客居呈弱侯三篇

孔子原本四处周游，忽然发出了回去的感叹。其本意是要整理六经，并非是思念故乡的缘故。可叹我到老仍默默无闻，只好寄托兴致漫游无边无际之处。遥想古时的学识渊博之人，常常半夜辗转反侧。秣陵有一位君子，年少时就已经登上学问的高境。他喜好学习是天性使然，早晚把玩《易经》。近来得以跟他交谈，恍惚间如同登上天空观看。数千年来的诗书，站着谈话就能穷尽真假。高兴得于是忘记了家，哪里还知道已经到了年末。

四处周游。《礼记·檀弓上》‘今丘也，东西南北之人也。’郑玄注‘东西南北，言居无常处也。’这里指孔子周游列国。；回去吧。《论语·公冶长》‘子在陈，曰：‘归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。’；广大，漫无边际。《淮南子·俶真训》‘徙倚于汗漫之宇。’这里指无边无际之处，表达自己在学问等方面的漫游探索。；学问、真理的境界。佛教语中有‘菩提道岸’之说，这里指学问的高境。；即《易经》。因伏羲始作八卦，故称为羲易。

这首诗在意境上，营造出一种对学问和古圣先贤的追慕之感，如提到孔子周流与归叹，引发对其整理六经的敬意，又描绘自己在学问的浩瀚宇宙里‘托兴游汗漫’的状态，使全诗带有一种幽远而深邃的氛围。在写作手法上，运用了用典的手法，像‘仲尼本周流’一句，借孔子周游列国后归而修六经的典故，来引出下文对自身和友人在学问方面的叙述，使诗歌富有文化底蕴。同时，采用对比的手法，将自己‘老无闻’与友人‘少小登道岸’对比，更加突出友人在学问上的早慧与成就。情感表达方面，表达了对自身默默无闻的嗟叹，对友人学问精深的钦佩，以及在与友人谈学论道时的欣然忘家之情。主题思想上，主要围绕着对学问的探索、对古人和友人在学问上的崇敬展开，体现出一种对知识的敬重与追求。