歳晚诸君送酒赋长歌以谢之
宋 · 李处权 · 七言
我有着经天纬地治理天下的远大志向，有着熏陶化育万物的雄心。几次想要上书自我举荐以求显达，可是朝廷没有门径可寻。归来后抚摸宝剑感觉星斗近在咫尺，年老了弹琴寄情于山水之间。与渔夫樵夫混在一起与麋鹿为友，兴致来了就吟唱《梁父吟》。雾雨正寒笼罩着山林湖泽，黄色的狐狸跳跃，青色的犀牛吼叫。岁月已晚人已白头，鞋子破了露出脚跟衣服破烂不堪。茫茫大地难道能长久不变吗，青史留名又有谁能不朽呢。往昔贤达之人有透彻的言论，要破除万事没有比酒更好的了。早晨有人敲门听到剥啄声，仆人送来书信又惊又喜。满满一壶倒出来清澈如同空壶一般，一饮而尽衰老的容颜变得红润。这种东西难以和庸俗之人谈论，从古至今它在世间建立奇功。寒冷的山谷它能让阳春回转，浮薄的世风也能让它回归淳朴。书生的酒量应当温饮，圣人和贤人谁清谁浊何必区分。浊酒有着奇妙的道理，引人到达美妙的境界。连是升是降都不知道，哪里还知道事物的贵贱呢。扬雄喜好饮酒但家境贫寒，刘歆嘲笑他白费力气来排解纷扰。屈原独自清醒实在是自找苦吃，投江而死空有《招魂》之作。淳于髡喝一石酒就醉了，刘伶喝五斗酒来解酒病。陶渊明醉卧在车中当道而卧，贺知章骑马如同乘船。吏部郎毕卓有时甘愿偷酒喝，丞相丙吉日后也能容忍下属吐在车茵上。古人已经逝去不能再见到，忽然举起酒杯就好像他们就在对面。困窘与显达、得到与失去都寄托在酒中，早晚就能把生死的变化等同看待。在池中浮游本来就不错，以酒曲堆成壁垒、以酒糟堆成山丘也不差。一杯一杯又一杯，把身世都忘掉才是真正的快乐。一天也不能没有酒，现在我对于酒也是这么说。怎样才能让四海之内都种上高粱，让世间永远处于欢乐美好的境地，人们永远处于醉醺醺的状态。
整理丝缕、理出丝绪和编丝成绳，统称经纶。引申为筹划治理国家大事。；sǒu，生长着很多草的湖泽。；sì，犀牛一类的野兽。；鞋子破了露出脚跟。；象声词，敲门声。；jiào，饮酒干杯。；浓厚，浓郁。；浊酒。
从文学手法上看，这首诗运用了大量的典故，如‘扬雄嗜饮’‘屈原独醒’‘淳于髠’‘刘伯伦’‘陶渊明’‘贺季真’‘吏部郎毕卓’‘丞相丙吉’等典故，丰富了诗歌的内涵，增加了诗歌的文化底蕴。在情感表达方面，诗人通过叙述自己的壮志未酬，如‘上书几欲自荐达，君门无籍不可寻’表达了仕途不顺的无奈，又通过对饮酒的描写，从‘满壶倾写清若空，一釂衰颜返丹渥’到最后的‘一杯一杯复一杯，身世兼忘乃真乐’，展现了从借酒消愁到在酒中找到解脱和快乐的过程。在意境营造上，诗中既有‘归来抚剑星斗近，老去援琴山水深。混迹渔樵友麋鹿，兴发时为梁父吟’这样描绘出一种归隐山林、闲适而又略带落寞的意境，又有‘雾雨方寒蔽林薮，黄狐跳梁苍兕吼’的荒寒之境。主题思想上，诗歌主要表达了诗人壮志难酬后的归隐心态，以及对酒的喜爱，认为酒能让人忘却烦恼，看淡生死穷通，在酒中找到人生的乐趣。
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