苏君亦可庭莲开并蒂摄图索题漫笔赠之
清 · 郑国藩 · 七言
原文
吾闻殃祥以类至,禽虫草木能表异。
君家有莲并蒂开,童稚欢呼作如意。
如意原是吉庆语,感召还从人事致。
羡君兄弟日怡怡,天遣花神一献瑞。
不见田氏堂前荆,倏忽枯荣谁能閟。
摄成图片珍重藏,留作他年祥符记。
译文 / 白话释义
我听说灾祸和祥瑞都是同类相至的,飞禽、昆虫、草木都能够显示异常(以预示吉凶)。您的家中有莲花并蒂而开,小孩子欢呼着把这当作如意的好兆头。如意原本就是表示吉庆的话语,(而这种吉庆)感召而来也是由人的行为所导致的。羡慕您兄弟之间每日和和乐乐,上天派遣花神来献上这一祥瑞。没看到田氏堂前的紫荆树,忽然间荣枯变化(这种变化)谁能隐藏得住呢。拍成图片珍重地收藏起来,留作以后吉祥的符兆记录。
注释
灾祸与吉祥。古时人们认为二者有一定的联系和征兆。;显示异常。表示某种现象或事物呈现出与平常不同的状态,在这里暗示能预示吉凶。;形容兄弟间和睦的样子,出自《论语·子路》‘兄弟怡怡’。;很快地,忽然。表示时间短暂,事物变化迅速。;关闭、隐藏。这里是说紫荆树的枯荣变化难以隐藏,暗示这种变化是明显的,也是一种预示。;祥瑞的符兆。古人往往将一些特殊的现象视为吉祥的象征,用来记录保存。
赏析
这首诗在意境上营造出一种祥瑞、和睦的氛围。开篇提出‘殃祥以类至’的观点,奠定了一种对事物间关联的神秘性认知基础。接着描述君家并蒂莲开的景象,童稚欢呼,充满生机与喜悦之感。诗中运用了典故,如‘田氏堂前荆’的典故,通过紫荆树的枯荣变化对比并蒂莲的祥瑞,强调了兄弟和睦的美好。在写作手法上,先议论后叙事再议论抒情相结合,先阐述殃祥的观念,再叙述君家莲花之事,又联想到田氏兄弟的典故,最后抒情表达对兄弟和睦的羡慕。情感表达上,主要表达了对苏君兄弟和睦关系的羡慕之情,同时也对并蒂莲这一祥瑞之兆充满喜悦和珍视。主题思想围绕着祥瑞与人事的关系,以并蒂莲为引子,阐述兄弟和睦所带来的祥瑞之感。
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