苏幕遮·劝长安道众

在苦海中，劳碌于地、水、火、风四大元素。竞相追逐名利，每个人都在忍耐。都争相将元阳（生命的本原）给损坏了。前面有轮回的束缚，有什么办法能够解开呢？在道门之中，超脱三界。戴上太上（道家至高的尊称）的头巾，领悟的人欣然戴上。心意纯净、内心清静没有牵挂阻碍。稳固地涵养灵根，性命就能长久存在。

佛教用语，指地、水、火、风四种构成物质世界的基本元素。在道家语境中也有类似的概念，指人体的四种基本构成要素。；道家术语，指生命的本原或先天之气，是人体生命活动的基础。；佛教和道教中的概念，指众生生死相续，循环不已的过程。在道教中，强调轮回对人的束缚，需要通过修行超脱。；道家至高的尊称，常用来指代道家的祖师或至高的境界。这里的‘太上巾包’象征着对道家的尊崇和追求。；道家认为是生命的根本，通过涵养灵根可以提升自身的修为和性命的长久。

从文学手法来看，整首词运用了对比的手法，将在苦海中争名逐利与在道门中超脱三界进行对比，突出了道门的清净与超脱。情感表达上，表达了对世人追逐名利、损坏元阳的惋惜和对道门超脱境界的向往。意境营造上，描绘出了苦海中众生劳碌、轮回束缚的景象，以及道门中清净超脱的氛围。主题思想方面，强调了要摒弃名利之念，涵养灵根，以达到性命长久的境界。