苏幕遮·劝化醴泉人

元 · 王哲 · 五言

原文
醴泉人,都作善。急急光阴,似水还如箭。荣贵虚劳休自羡。四假凡躯,恰似蚕身缘。
各缚缠,夸做茧。裹了真灵,真待锅儿煎。这个王三行方便。不信之时,不见害风面。
译文 / 白话释义

醴泉的人们,都要行善。匆匆的光阴,像水一样又像箭一样飞逝。荣华富贵只是虚劳,不要自相羡慕。这四种虚假的凡俗身躯,就像蚕身一样被束缚。各自被束缚缠绕,还自夸像结茧一样。包裹了真灵,真的就像等待在锅里被煎一样。这个叫王三的人善于行方便。如果不相信的时候,就见不到疯癫之人的模样。

注释

古泉名,在今陕西醴泉县。;佛教语,指构成人身的地、水、火、风四种元素,认为它们虚幻不实,犹如假借。;指人的精神、灵魂等真实存在的部分。;旧时对疯癫之人的称呼,带有一定的轻蔑意味。

赏析

此词从劝人向善入手,开篇点明主题‘醴泉人,都作善’。用‘似水还如箭’的比喻,生动地描绘出光阴的迅速流逝,让人警醒时光易逝,应珍惜当下。‘荣贵虚劳休自羡’一句,告诫人们荣华富贵只是虚幻的劳役,不应过度追求。‘四假凡躯,恰似蚕身缘’将人的身躯比作蚕身,形象地写出了凡躯被各种束缚所缠绕的状态。‘各缚缠,夸做茧。裹了真灵,真待锅儿煎’这几句,通过生动的比喻,深刻地揭示了人们被欲望和执着所束缚,真灵被蒙蔽的状况。最后‘这个王三行方便。不信之时,不见害风面’,以具体的人物‘王三’行方便为例,劝人向善,同时也增添了几分生活气息。整首词语言通俗易懂,寓意深刻,通过生动的比喻和形象的描写,表达了对人生的深刻思考和对向善的劝勉。

互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。