孙莘老将赴太平二首 其一

先生平素的志向已经在诗中体现，弟子又何妨在弦音渐稀时鼓瑟（表示追从先生）。如果像伊尹、周公那样有济世的大任，命运如同孔子、孟子一样又怎会不回归（于仕途）。最终要乘筏浮游四海而去，以高姿态拒绝在西山食粟（表示不隐居）的非义之举。这条道路难以言说而自身未能实现，暂且应当与世人一同顺从和违背（随波逐流）。

鼓，弹奏；瑟，一种弦乐器；希，同‘稀’，稀疏，这里指弹奏的声音渐渐稀疏。出自《论语·先进》‘鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作’。；伊，指伊尹，商朝的贤相；周，指周公，西周初期杰出的政治家。他们都是古代著名的贤能之人，有辅佐君王治理天下的大任。；孔子和孟子，儒家学派的代表人物，他们一生周游列国，试图推行自己的学说主张，仕途不顺但仍心系天下。；槎（chá），木筏。乘槎，表示浮游于四海，有远游、济世等寓意。；粟，粮食；食粟非，指不食周粟，伯夷、叔齐在商亡后，不食周粟而饿死首阳山，这里表示拒绝隐居生活中的不义之举。

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，如‘伊周’‘孔孟’的典故，借古代贤人的经历来表达对孙莘老的期许与对其人生道路选择的看法，使诗歌富有文化底蕴，内涵更加丰富。在情感表达方面，既有对孙莘老志向的肯定与理解，又透露出一种壮志未酬的无奈之感。在意境上，诗中既有济世的宏大抱负的展现，又有面对现实无法实现理想的怅惘氛围。主题思想围绕着对孙莘老赴太平之事展开讨论，涉及到人生的理想、出处（入世或出世）的选择等多方面的思考，表达了复杂的人生态度，既有积极进取的一面，也有对现实妥协的无奈。