孙氏丛桂堂

不要再说当年的窦十郎了，您家的丛桂互相散发着芬芳。心灵更是有着天然的美妙之处，不等秋风到来就自己飘香。

指窦禹钧，五代后周时人，他在家中办书院，延请名儒授课，五个儿子相继登科，号为窦氏五龙，此处用来做比较的对象。；指心灵。《庄子·庚桑楚》中有‘不可内于灵台’的表述。

从文学手法上看，首句‘莫说当年窦十郎’采用了欲扬先抑或者说是对比衬托的手法，通过引出窦十郎，却又说莫要提起他，从而突出自家‘丛桂’的独特之处。‘君家丛桂互流芳’直接描绘出孙家丛桂芬芳四溢的景象，简单而直接地呈现出所咏之物的美好。‘灵台更有天然妙，不待秋风也自香’将物境与心境相联系，从桂香不待秋风而自然飘香的特点，延伸到人的心灵天然美妙，富有哲理和韵味，是一种托物言志的写法。在情感表达方面，诗人对孙家的丛桂堂有着赞美之情，既赞美了堂前桂花的独特芬芳，又借此表达对孙家之人心灵美妙的肯定与褒扬。在意境营造上，前两句描绘出一幅桂花盛开、香气流动的画面，后两句则在这个画面的基础上深入一层，融入了心灵境界的美妙意境，使全诗的意境更加深邃。主题思想上，通过对孙家丛桂堂桂花的描写与赞美，传达出对美好事物包括美好心灵的向往与推崇。