苏桥五首 其一

近代 · 庞俊 · 五言

原文
古人戒作俑,今人尚制器
贪嗔极机变,岂惮殄人类
自从徙都来,岷峨缠兵气
况闻渝城炸,冤酷实可畏
土焦金石流,宁论眢井避
成都既累卵,不去定何谓
苏桥妻所霾,十口今大庇
篱落闻呼灯,乍洗蓬蒿翳
歌哭一徘徊,儿女时嬉戏
庶几冥漠感,悲欣对含睇
世乱减心哀,幽明奚二致
沈思兔爰篇,端羡同穴寐
译文 / 白话释义

古人告诫不要制作俑人,如今的人却还在制造器具。贪婪嗔怒达到了极深的机巧变化,哪里会忌惮灭绝人类。自从迁都以来,岷山和峨眉山缠绕着兵火之气。更何况听说渝城被轰炸,冤屈残酷实在令人畏惧。土地焦枯,金石熔化,哪里还谈论得到在枯井中躲避。成都已经像堆积的鸡蛋一样危险,不离开又能说是什么呢。苏桥的妻子被掩埋,十口人如今得到了极大的庇护。篱笆外听到呼喊点灯,刚刚洗去蓬蒿的遮蔽。唱歌哭泣一阵徘徊,儿女们时常嬉戏玩耍。或许冥冥之中会有所感动,悲喜相对含情凝视。世间混乱减少了心中的哀伤,幽冥和人间又有什么两样呢。沉思《兔爰》这篇诗,衷心羡慕同穴而眠。

注释

古代殉葬用的木制或陶制的偶人。;贪婪和嗔怒,是佛教所说的三毒之二,代表着人性的负面情绪。;灭绝、断绝。;迁移都城。这里指的是特定的迁都事件,具体所指需根据历史背景来确定。;幽暗渺茫,指幽冥世界。这里表达了一种对超自然力量的想象和寄托。

赏析

这首诗在文学手法上,通过今昔对比,突出了当今社会的混乱和残酷,如‘古人戒作俑,今人尚制器’,以古讽今,增强了作品的批判力度。情感表达上,既有对战争带来的灾难和痛苦的深切悲悯,如对渝城被炸的描述,‘冤酷实可畏’,又有对家人在困境中得到庇护的欣慰,如‘苏桥妻所霾,十口今大庇’。意境营造上,描绘了战争后的荒凉景象,‘土焦金石流’,给人以强烈的视觉冲击。主题思想上,主要探讨了战争对人类的伤害以及在乱世中对家人的牵挂和坚守,表达了诗人对和平的渴望和对人性的思考。

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