宿汤泉示真师二首 其一

睡得香甜没觉察到天已破晓，浑身舒坦还眷恋着床铺。不能忘却日夜的交替（白天已经来临），却已经懒得去穿衣裳。为供奉佛像添加新的水，手持佛经接续之前的香火。不知道门外道路上，是什么事有归船往来。

形容舒适自在的样子。；夜晚和白天，泛指时间。；huáng，大船。

从文学手法来看，首联‘睡美不觉晓，蜕然犹恋床’，通过直接描写早晨醒来时的慵懒状态，‘睡美’‘蜕然’用词生动形象，将那种舒适、不愿起身的感觉真切地传达出来。颔联‘未能忘夜旦，已自懒衣裳’进一步强化这种慵懒，运用了对比的手法，虽然知道白天已到，却懒得行动。颈联‘供佛添新水，持经续旧香’则转换场景，描写在寺庙中的佛事活动，增添了一种宁静、虔诚的氛围，从慵懒的生活状态转入到一种带有宗教仪式感的情境之中，形成一种意境上的转换与交融。在情感表达上，诗中既有对这种闲适慵懒生活的享受之情，又有一种在寺庙环境下宁静、虔诚的心境。主题思想上反映了诗人在宿于汤泉时的生活状态以及在宗教环境中的内心感受。整体意境宁静而又带有一种闲适的气息。