宿浴佛禅庵

傍晚前来投宿，急忙呼唤僧人，偶然间满足了清幽的情怀，登上高高的楼阁。楼阁之外烟雾缭绕的树林层层叠叠地遮阴，翠影映照到窗户上。悟到空性而入定原本就没有形相，禅宗棒喝传心自然就有明灯指引。夜雨之中传来钟声，伴着半榻禅意，悠然地让清明的思绪寂静于《严楞经》之中。

满足，畅快。如‘惬心者贵当’，表示使心意满足的东西贵在恰当。；窗户。古文中常有‘牖下’表示窗户之下。；佛教用语，指修行者通过凝心，使心定于一处，不向外驰散。；佛教语，与‘有相’相对，指摆脱对一切事物的有相认识后感悟真知。；禅宗以棒喝等方式启悟弟子，这里的宗棒可理解为禅宗的这种独特的传法手段。

从文学手法上看，首联叙事，直接点出投宿和登阁的行为，简洁明了。颔联描写阁外的烟林，通过‘阴叠叠’‘翠层层’这样的叠词，生动地描绘出烟林的茂密和翠绿的层次感，画面感极强，营造出一种清幽静谧的意境。颈联则是从禅理的角度切入，‘悟空入定原无相，宗棒传心自有灯’，运用了对仗工整的对偶句，将悟空入定和禅宗传心的理念融入其中，使诗歌富有哲理内涵。尾联‘夜雨钟声禅半榻，悠然清虑寂严楞’，以夜雨钟声和禅意相结合，在寂静的氛围中表达出一种空灵的禅意，将情感与禅境相融合，主题思想围绕着投宿禅庵所感受到的清幽、禅意展开，表现出诗人对禅境的体悟和向往。在情感表达方面，全诗弥漫着一种清幽、闲适且充满禅意的情感。