太白山人孙一元 其二

真正的隐士又何妨与尘世有缘，达官贵人突然到来也能安然处之。穿着夹衣清冷地卧于云雾缭绕回归的山寺，横吹铁笛直至明月映照在船上。把群鹤养得如同心爱的儿子，若能借得大鹏之力便可飞举成仙。自身偏偏多病且常年没有俸禄，只能让社友在墓田种植松杉。

夹衣。双层的衣服。；这里指同社（古代地方基层组织）之人，可理解为朋友、乡亲。

从文学手法上看，首联直述观点，提出真隐者不避世缘的独特看法，对比一般隐士远离尘世的观念，起笔不凡。颔联通过描写人物的行为‘袷衣冷卧’和‘铁笛横吹’，营造出一种清幽、闲适又带有几分孤高的意境，画面感极强。颈联运用比喻的手法，将鹤比作爱子，大鹏在古代诗文中常象征着远大志向或超凡力量，这里表现出一种超凡脱俗的追求。尾联笔锋一转，叙述自身多病无禄的现实状况，与前文的闲适超逸形成鲜明对比，更添几分凄凉。情感表达丰富而有层次，既有隐士对尘世淡然处之的恬静，又有超脱世俗的遐想，最后却回归到无奈的现实境遇中。主题思想反映出真隐士的生活态度以及在现实面前的无力感。