台城路 前蜀主王建永陵 壬午

在西郊的残败霸国之路上，宣华殿的美梦已如那铜辇般消逝。儒生曾有持椎之勇，郎官也曾能挖掘坟墓，如今只剩下零落的玉凫金碗。年年祭祀麦饭，试问那卧于青苔之下的麒麟，遗留的百姓又有谁能看见。砍尽了冬青树，野台上的月亮昏暗，饥饿的鸱鸟在哀怨。匆匆之间，十国已换了新主，在夕阳下的禾黍之地，那凶恶的梼杌已被征战遍。在草创未明的英雄时代，寻常的街巷之中，怎比得上惠陵的遗殿。灵旗在傍晚卷起，那些在伏腊时节的村翁，尚且还有芬芳的祭品。深深叹息于靠近水边的空地，瓦旁有苍鼠逃窜。

宣华殿，宫殿名，常指代昔日的繁华。在古代诗词中常被提及，如隋炀帝曾在宣华殿发生一系列事件。；铜制的辇车，辇是古代皇帝、皇后乘坐的车子，常象征着尊贵与繁华。这里用铜辇的消逝来暗示前蜀的衰败。；儒者曾有持椎的行为，这里可能指一些有勇力的儒生。操椎在古代常与侠义之事相关，体现出一种特殊的气概。；玉制的凫形器物和金制的碗，都是珍贵的物品。这里描绘其零落，突出了历史的沧桑和物是人非。；古代传说中的恶兽，常用来比喻凶恶的人或势力。此处指战乱中的凶恶之徒，形象地表现了当时的动荡局势。

从文学手法来看，此词运用了对比、象征等手法。如将昔日的繁华与如今的残败对比，宣华梦的消逝象征着前蜀的兴衰。情感表达上，充满了对历史变迁的感慨和对遗民的同情，字里行间流露出一种沧桑之感。意境营造方面，通过描绘西郊路、苔卧麒麟、野台月黑等景象，营造出一种凄凉、孤寂的氛围。主题思想上，主要是对前蜀兴亡的反思，以及对历史中那些被遗忘的人和事的关注。