太令人轩氏挽词

过去传说苏无著（唐代高僧），这位夫人也是佛法正宗。就像毒蛇横在路上（喻烦恼等阻碍），栗棘（喻禅机）更是不见踪迹。她的神态潇洒超脱尘世，礼佛时神情庄重。觉庵（寺院名之类的）谁来继承佛法呢，她已告别去往德云峰（地名之类）。

这里指唐代高僧，为佛教法相宗创始人之一。；栗子和荆棘，在禅宗里可比喻禅机。lì jí；指佛的容颜。gàn róng；继承佛法。

从文学手法上看，首联运用典故，提及苏无著，将夫人与之关联，表明其在佛法方面的正宗地位。颔联运用比喻的手法，‘毒蛇横在路，栗棘更无踪’把人生中的烦恼阻碍比作毒蛇，将禅机比作栗棘，生动地表现出夫人超脱于这些事物的状态。在意境营造上，诗中构建出一种超尘脱俗的意境，如‘萧散超尘界，扶持礼绀容’描绘出夫人超凡的神态和对佛的敬重。在情感表达方面，诗人对夫人有着敬重与钦佩之情，通过对其佛法修养和超脱尘世的描写体现出来。主题思想上，主要围绕对太令人轩氏在佛法修行方面的尊崇以及她离世后的感慨。