泰山顶观日歌

泰山巍峨耸立，孤高的山根深入大地，似在青天飞挂，俯临万壑。我来到这里正赶上上元节的夜晚，春风轻柔地吹拂着我的衣衫。自在地到了午夜还不肯入睡，独自对着明月斟一杯酒。明月高高地悬着正适合赏玩，忽然从东海之滨送来一轮红日。扶桑的光辉摇动着月宫中蟾蜍桂树的颜色，如电闪雷击一般，鬼怪都隐匿起来。（太阳）一半在空中一半在水中，望去模糊难以辨认。阳光像龙鳞一样闪耀着千片万片金色光芒，鲛人居住的宫室都像是被装饰了一样。明亮的光辉在汹涌的波涛上灼灼闪烁，回头看四周原野仍然昏黑。突然大声呼喊，感觉山都要倾倒，不知不觉中天鸡已经鸣叫。感觉自己飘飘然两侧生出翅膀，仿佛七十二代君主都来迎接我。向上叩击天门向下到达梁甫山，那无字的石碑啊你又何苦（存在于此）。眼前无尽的江水向东流去，每天早上日出都被游人看到。夜间海中日出的事情太神奇了，我在罗浮山也见过这样的景象。有名的山和美好的节日今天偶然相逢，不饮酒只会被世上的人讥笑。丈人石，日观峰，如今太平盛世皇帝不再登山封禅。司马迁遗留的文章有什么值得追问的呢，趁着年轻要从容自在地生活。

高耸的样子。；上元节的夜晚，上元节为农历正月十五。；指太阳，因太阳是红色且呈圆形。；传说中太阳升起的地方的神木，常被用来代指日出之处。；蟾指蟾蜍，传说月宫中有蟾蜍；桂指桂树，月宫中有桂树，这里蟾桂代指月亮。；鲛人居住的宫室，鲛人是传说中的鱼尾人身的神秘生物。；这里应是泛指海中宫室之类，冯通‘凭’，依靠，有居住之意。；神话传说中的一种神鸡，相传居东南桃都山大桃树上，天鸡鸣叫则天下之鸡皆鸣。；山名，在泰山下。；登山封禅，古代帝王到泰山祭祀天地的典礼。

从文学手法上看，这首诗开篇描绘泰山的雄伟高大，“岱岳嵂兀孤根深，青天飞挂万壑临”运用夸张的手法，极力渲染泰山的高峻，孤根深入地下，仿佛飞挂在青天之上俯临万壑，给人以强烈的视觉冲击。诗中情景交融，如“我来适际上元夕，春风淡荡吹素襟”，将自己在泰山上元节夜晚的所感融入春风轻拂衣衫的情境之中，表现出一种闲适的心境。在描写日出时，“扶桑光摇蟾桂色，电掣雷矗魑魅匿”通过对扶桑（传说中的神木，日出之处）、蟾桂（月亮的代称）等意象的运用，将日出时的光芒与夜晚月亮的光辉相对比，同时用“电掣雷矗”这种夸张的词汇形容日出的震撼，仿佛光芒四射使得魑魅都躲藏起来。情感表达丰富，既有对泰山日出奇景的惊叹与赞美，又有对世事的一种超脱感，像“司马遗文何足问，青瞳绿鬓且从容”就体现出诗人不为古人文章所羁绊，珍惜当下，从容生活的态度。在意境营造上，整首诗从静谧的月夜到震撼的日出，再到诗人的所思所想，意境开阔且富有层次感。主题思想方面，诗中既有对泰山壮丽景色的描绘，也有对自身境遇和人生态度的表达，是一种寄情山水，豁达处世的思想体现。