谈禅

宋 · 赵汝燧 · 五言

原文
禅僧晚相投,貌古似落魄。
说性说虚空,雕心苦摸索。
千百则公案,信口无一错。
有蝉隔窗鸣,与僧恣酬酢。
僧喝蝉不知,僧怒蝉不觉。
蝉厌忽飞去,僧语无处著。
呼儿掩柴扉,请僧自行脚。
译文 / 白话释义

傍晚有个参禅的和尚前来投宿,容貌古朴好似穷困潦倒之人。说起佛性与虚空的佛理,费尽心思苦苦思索探究。成百上千则的禅宗公案,他都能随口说出且毫无差错。有只蝉隔着窗户鸣叫,和和尚随意地应答唱和。和尚呵斥它,蝉却不知晓,和尚恼怒,蝉也没察觉。蝉厌烦了忽然飞走了,和尚的话语没了对象。呼唤孩子关上柴门,请和尚自己去云游吧。

注释

投靠,投奔。;穷困潦倒的样子。;费尽心思。;原指官府判决是非的案例,禅宗借用,指前辈祖师的言行范例。;主客互相敬酒,这里指应答唱和。zhòu zuò;指僧人云游四方。

赏析

这首诗运用白描手法,生动地刻画了一位禅僧形象。从他的外貌‘貌古似落魄’到他谈禅时的状态‘说性说虚空,雕心苦摸索’‘千百则公案,信口无一错’,细致地描绘出禅僧沉浸于谈禅的模样。在意境营造上,以蝉与僧的互动为场景,充满了诙谐之感。蝉鸣本是自然之事,而禅僧却试图与蝉‘酬酢’,当蝉飞走后,‘僧语无处著’,形成一种空落的效果。在情感表达方面,诗中隐隐有着对禅僧这种过于执着于谈禅理论而不通达自然之理的一种嘲讽。主题思想上,通过禅僧与蝉的故事,反映出一种对真正禅意的思考,即不应只执着于理论,而应通达自然与世事。

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