唐荔园
清 · 阮元 · 七言
在世俗的喧嚣中欢笑后宴享如红云般的荔枝，两百多年荔枝生长繁茂。十国时期只知道南汉的花坞，晚唐时谁还能忆起咸通年间的园林。咸通年间岭南的郑节度使，他的风流之事曾被诗人提及。曹松陪着游玩，那老辣的文笔，描绘荔枝像丹砂般润泽、像云霞般鲜明。在此之前优美的文词连接着扶荔宫，张九龄的《荔枝赋》在开元年间流传。荔枝香曲终了杨贵妃已远去，进贡的驿骑不再奔驰于中原。此后年年荔枝成熟，怎能忍受屈指细数巢父和温庭筠这样的境遇。沧海桑田有变迁但荔枝林还在，在隐蔽的山岩之地都受着唐朝的恩泽。茉莉不必强行与牡丹比高下，昌华的废弃宫苑成了荒村。如今太平盛世岭南海疆兴盛，蛮夷的数量比唐代多了十倍。进贡之事停止使得珍奇之物不再被看重，各个少数民族共同敬仰朝廷的尊贵。节度使公务之余只舒缓衣带，任由荔湾的园子敞开园墙。士人百姓竞相赶赴半塘的聚会，家家的画舫倾倒出芳香的美酒。胭脂林外站立着白色的天鹅，芙蓉池塘底飞着有花纹的鸳鸯。可惜的是游玩谈论的只是南汉之事，何曾有论述购买夏唐园林之事。刘家只是暂时窃取枝叶，哪里知道根源本是仙李（唐朝宗室）。曹松的诗高高地屹立于文坛，古老的园林因诗而不泯灭。欣喜地从新的建筑中寻得旧迹，社团有千首诗题在园门上。诗人的精神魂魄自古以来就存在，一座亭子便可涵盖天地。更要在梦中追寻杜甫，试着分开重碧轻红（指荔枝酒）的痕迹。
祇，同‘只’，祇知即只知道。；唐懿宗李漼的年号，这里用来点明时间，以指代当时的园林等事物。；官名，唐代开始设立的地方军政长官，在这里指岭南的节度使。；这里可能指扶荔宫，是与荔枝有关的宫苑之类的建筑，有一定的历史文化内涵。；巢可能指巢父，温可能指温庭筠，这里是借这两个人来表达一种境遇或者感慨。
从文学手法上看，这首诗运用了对比手法，如将唐代与如今的岭海状况对比，像‘方今承平岭海盛，夷賨十倍唐昆仑’，突出如今的兴盛。同时多处用典，如‘荔香曲破妃子去’用杨贵妃与荔枝的典故。在情感表达方面，既有对往昔唐荔园繁华与如今变迁的感慨，又有对当下承平盛世的欣慰。在意境营造上，诗中描绘了如‘燕脂林外立白鹄，芙蓉塘底飞文鸳’这样色彩鲜明、富有生机的画面。主题思想上，通过对唐荔园的历史追溯、现状描写，表达了对历史变迁、朝代更迭的思考，以及对当下繁荣稳定的歌颂。诗人在回顾往昔园林盛景、历史人物与事件的过程中，融入了自己对文化传承、社会发展的深刻认识，使诗歌内涵丰富且厚重。
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