汤外史新居落成

碧绿轩昂华丽的馆舍任凭年高者享用，不让丝毫尘埃落到几案筵席之上。下棋时可以如同商山四皓那般高雅，开酒樽饮酒时常常有竹林七贤那样的贤士相伴。四周空旷的云气景物真像是天然的屏障，这一片清净虚无难道不像佛道神仙的境界吗？无尽的诗情还没有被写出来，客人来了还得帮着付酒钱呢。

几和筵，为古代席地而坐时所用的小桌子和垫席，后泛指筵席。；奕通‘弈’，下棋的意思。；即商山四皓，秦末汉初的四位著名隐士，他们隐居于商山，须眉皆白，旧时用以泛指有名望的隐士。；指竹林七贤，三国魏末七位名士的合称，他们常集于竹林之下，肆意酣畅，代表了一种高雅放旷的名士风度。；佛道神仙，这里形容新居的意境如同仙境。

从文学手法上看，首联通过描写新居的干净整洁，以‘不放纤埃到几筵’这种夸张手法来突出新居的洁净高雅。颔联运用典故，‘商岭皓’和‘竹林贤’的典故分别增添了新居主人生活的高雅情趣和交友的不凡，使诗歌富有文化底蕴。在情感表达方面，诗人对汤外史的新居落成充满了羡慕与祝福之情，从描述新居的美好环境和高雅的生活氛围中可以看出。在意境营造上，诗中描绘出一个洁净、高雅且充满闲情逸致的居住意境，如‘四空云物真屏障，一味清虚岂释仙’，云物为屏障，充满清虚之感，仿若仙境。主题思想上，主要是围绕汤外史新居落成展开，通过对新居环境、主人生活的描写，表达对新居落成的赞美和对主人生活的歆羡。