陶学士安詹学士同

参与郊庙礼议修订法律条令，编成日历编辑宝训。一人擅长《易经》一人擅长《春秋》，各自用文章来辅佐大好国运。叔孙通制定礼仪为何那样仓促，看看这两位学士是不是一样呢。同样是被元朝遗弃的士人，几乎抱着遗世经典在草野中死去。相见恨晚的李耆儒，就像做好嫁衣就要凋谢的芙蓉。

指制订整顿朝仪典章。出自《史记·刘敬叔孙通列传》，叔孙通为汉高祖制订礼仪，于野外画地为宫，引绳为绵，立表为蕞，用以习仪。；好的运数，指国运。；年老博学的读书人。

从文学手法上看，此诗运用了对比和用典的手法。如将陶学士和詹学士与叔孙通对比，通过对叔孙通制礼的仓促描写，衬托出两位学士的不凡。用典方面提到叔孙通制礼等典故，使诗歌内涵丰富。在情感表达上，诗人对陶学士和詹学士充满了敬重之情，同时也表达出一种对他们在元朝被弃、怀才不遇的惋惜之感。在意境营造上，诗中既有对二人学术成就和政治作为的描写，又有对他们身世境遇的刻画，营造出一种沧桑又敬重的氛围。主题思想主要围绕对陶学士和詹学士的才学、贡献以及身世的感怀，表达出对他们的敬重与惋惜。