桃叶渡
清 · 王家枚 · 七言
原文
桃叶渡头春漠漠,子敬风流谁继作。
珠箔半挂玉钩斜,临水家家开画阁。
玉箫金管打桨迎,如花女儿花灼灼。
纤腰戌削眉弯环,春衫称身身绰约。
玻璃之船鹦鹉杯,碧醴红粱随意酌。
晚霞衔山白日落,照脸明镫红晕薄。
燕燕莺莺啼尽春,往事而今化作尘。
渡头春水依然碧,只见桃花不见人。
译文 / 白话释义
桃叶渡的渡口春天一片迷茫,王献之的风流韵事谁能继续谱写呢?珠帘半卷着,斜挂在玉钩之上,靠近水边的人家家家都打开着彩绘的楼阁。吹着玉箫、奏着金管,划着船桨前来迎接,如花似玉的女子娇艳动人。纤细的腰肢消瘦,眉毛弯弯,春天的衣衫合身,身姿柔美。在玻璃船里拿着鹦鹉杯,随意地饮用碧绿的美酒和红米酿造的酒。晚霞环绕着青山,白色的太阳落下,明亮的灯火照在脸上泛起淡淡的红晕。莺莺燕燕啼叫着春天已经过去,往昔的事情如今已化为尘土。渡头的春水依然碧绿,只能看见桃花却看不见当年的人了。
注释
迷蒙的样子,这里描绘出桃叶渡头春天那种烟雾迷蒙的景象。;即王献之,东晋书法家、诗人,他与桃叶的故事使桃叶渡成为一个富有文化内涵的地方。;珠帘,常用来形容富贵人家的装饰。;形容身体消瘦的样子。;同‘灯’,这里指灯火。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了白描的手法,如‘桃叶渡头春漠漠’简单几笔勾勒出桃叶渡的春日景象。在情感表达方面,诗中蕴含着对往昔风流人物和故事的追念之情,像‘子敬风流谁继作’就表达出对王献之风流不再的感慨。在意境营造上,诗中描绘出一幅桃叶渡春日的盛景图,有‘临水家家开画阁’的热闹,有‘玉箫金管打桨迎’的欢快,还有‘如花女儿花灼灼’的艳丽,但最后又转为‘只见桃花不见人’的寂寥,形成鲜明的对比,从热闹到寂寥的转换,更添一种世事无常的惆怅之感。主题思想上,通过对桃叶渡古今变化的描写,感慨时光流逝,往昔的风流盛景不再。
主题与意象
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