踏莎行
宋 · 王以宁 · 词·踏莎行
原文
梦褥光宗,河东右族。
向来到耳声华熟。
游从两世纪金兰,风流二阮居南北。
今夕何辰,相亲灯烛。
一廛我愿依韦曲。
长君未可赋骊驹,山人莫为蒲轮促。
译文 / 白话释义
在梦中垫褥之上光大宗族,(出身于)河东的世家大族。一直以来听闻名声与才华已经很熟悉了。彼此交往如同金兰之交历经两个时代,像南北二阮一样风流洒脱。今晚是什么良辰,在灯烛之下互相亲近。我愿意在韦曲居住一方土地。您不要急着作那离别之歌,山里之人也不要被征车催促上路。
注释
睡觉时垫在身体下面的东西,读音:rù;豪门大族。右,古以右为尊;美好的名声,声誉;原指牢固而融洽的友情,语本《易·系辞上》:‘二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。’;指魏晋时期的阮籍和阮咸,常被用来指代同宗而放达的人物;古代城市平民的房地,读音:chán;地名,在今陕西省长安县,为唐时韦氏世居之地;逸《诗》篇名,为古代告别时所赋的歌词,这里代指离别;用蒲草裹着车轮,使车子行走时减少震动,古时常用于迎接贤士,表示礼敬
赏析
从文学手法上看,首句点明人物的家族出身,以‘梦褥光宗’这样较为隐晦且带有梦幻感的表述开篇,设置了一种略带神秘的氛围。‘河东右族’直接点明家族的地位,为人物身份做了定位。‘向来到耳声华熟’则从侧面烘托出所写之人的声名远扬。中间提到‘游从两世纪金兰,风流二阮居南北’,运用典故,以‘金兰’比喻交往之深,以‘二阮’类比双方的风流气度,丰富了诗歌的内涵,使人物形象更加立体饱满。情感表达上,有对交往之人的敬重与欣赏,同时也表达出希望相聚而不分离的情感。在意境营造方面,‘今夕何辰,相亲灯烛’描绘出一种温馨的氛围,灯烛下的相聚充满温情。主题思想上,通过对彼此关系、身份、交往情形等的描述,传达出对友情的珍视以及对安稳相聚生活的向往。
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