藤作其二

追溯到先皇弘治初年的时候，大力禁止进献贡品，百姓安乐和谐。停止了儋州的金香（进贡），不再遵循唐代的旧例，南宁的银姜也不再有宋代那样的赋税种类。百姓依赖（这种宽松政策）悠闲自在地过了三十年，（如今）开启这祸端（指重新征贡）之后谁能让它不再发生呢？公开的贿赂与私下的进贡恐怕已经太晚了，谁能体会圣上对海外百姓的关怀呢？妻子哭喊儿女啼哭没有停歇的时候，催逼百姓的人哪知道是在落井下石。谁能到朝廷去叩击天门（诉说冤屈）呢？只有像古时徐方（徐偃王）那样贤良的郡守才会留下好的政绩啊。

振，整治、整顿；儋，儋州，地名。这里指对儋州进贡之事的管理。；祸端，祸患的来由。出自《诗经·大雅·桑柔》‘谁生厉阶，至今为梗。’；公开的贿赂行为，这里指通过不正当手段进行进贡等事务。；天帝的守门人，也指天宫之门，常用来指代朝廷。；这里指像徐偃王一样的贤良之人，徐偃王为西周时徐国国君，以仁义治国。

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，如前四句描绘弘治初年的情况，百姓熙和，没有沉重的进贡赋税负担，与后面重新开启征贡导致百姓妻号儿哭的惨状形成鲜明对比，突出了政策变化对百姓生活产生的巨大影响。在情感表达方面，诗中充满了对百姓的深切同情，从‘妻号儿哭无朝夕’能深刻感受到百姓遭受苦难的悲惨状况。在意境营造上，通过描写百姓生活的场景，构建出一种哀怨、悲苦的意境。主题思想上，此诗反映了当时的社会政治状况，批判了重新征贡这种损害百姓利益的行为，同时也表达了对能体察百姓疾苦的贤良官员的期待。