田不伐玉磬歌

田侯的玉磬是多么奇美啊，吴子一见到它就馋得流口水（形容喜爱）。宣王时的石鼓相比之下气势一下子就没了，摩挲着上面的篆刻还发出叹息。不要去谈论玉磬的起止（发声等相关情况），只知道它曾目睹过两阶下执干羽而舞（表示文德教化）。常常临近酒器和盥器被进献到宗庙，能够靠近天球（玉名）、簋簠（祭祀器具）。追思那敲玉磬的美好情景并不遥远，仿佛可以招来古代的乐师们。老儒生哪里还能尝出肉味，心神恍惚间就好像听到了箫韶之乐。雅正的声音开始被淫邪的乐声扰乱，天下渐渐陷入战乱。鬼神愤怒惋惜却不能保守秘密，只担心在世上遭到诋毁。田侯怜悯我形单影只，有见识的他常说这样的玉磬举世无双。这件事难道与僧衣之下（的事情）有区别吗？开口就得遇上袒臂的胡人（这里可能有特殊寓意或指代当时社会现象）。现在陛下圣明又仁慈，音律从来就厌恶被扰乱秩序。能够使八音和谐的夔还在，只是惊觉尧帝的额头如同高辛氏（可能是一种独特的联想表述）。人间哪里能看到荆山的璞玉呢，似玉的石头难以说适合雕琢。凭借您把它带入古老的银台（官署名之类的地方），就好像说太常（官名）要修订雅乐。

鼓动腮颊嚼东西的样子。常用来形容食物诱人。；zhù yǔ，古代乐器，奏乐开始时击柷，终止时敲敔。；léi xǐ，古代祭祀或进食前用以洁手的器皿。罍盛清水，用枓取水洁手，下有盘接污水。；guǐ fǔ，古代祭祀时盛谷物的容器。；敲打。；舜乐名。；wǔ fū，似玉之石。

从文学手法上看，此诗运用了对比的手法，如‘田侯玉磬何瑰奇，宣王石鼓气忽丧’将田侯的玉磬和宣王石鼓对比，突出玉磬的奇美。用典丰富，像‘曾窥两阶舞干羽’‘获迩天球亲簋簠’等，借古代的典故来增添诗歌的文化底蕴和历史厚重感。情感表达复杂，既有对玉磬的喜爱与推崇，又有对正声被扰乱、世事纷乱的感慨与忧虑，同时还蕴含着对圣明君主的期待。在意境营造方面，通过对玉磬相关情景的描写，如在宗庙中的情形等，构建出一种既庄严又神秘的氛围。主题思想上，表面写玉磬，实则以玉磬为线索，反映当时的音乐、社会、政治等多方面的状况，表达对美好事物、和谐秩序的向往。