天旌节孝册为新会梁文学母陈太君赋二首

阳气回转于黍谷的时候才感知到春天（到来），经历尽了冰霜酷寒还留存着这身躯。皇帝颁发的诏书欢悦地颁布在养老安闲之日，满头白发长久地做着寡妇。想制作五彩斑斓的莱衣（尽孝），镜子里再次映照出鸾鸟身影（形容重新梳妆）却沾满灰尘。留下著名儒者的风度和规范留存世间，江门（此地）应该和孟家（孟母之家）相邻。

山谷名，在今北京密云西南，相传此处地寒，不生五谷，邹衍吹律而温气生。这里表示阳气回转之地。；帝王的诏书，因用朱笔书写，故称丹诏。；旧时寡妇的自称，这里指陈太君孀居的状态。；相传春秋楚老莱子侍奉双亲至孝，行年七十，犹着五彩衣，为婴儿戏。后因以‘莱衣’表示孝养父母。；比喻女子身影，这里指陈太君的身影。

从文学手法上看，首联通过“阳回黍谷”和“历尽冰霜”的对比，一暖一寒，写出了陈太君历经苦难后的迎来转机，用意象传递出一种岁月沧桑之感。颔联中‘丹诏喜颁’与‘白头未亡人’又形成鲜明对比，皇帝诏书带来的喜悦与长久孀居的状态对比，突出人物命运的复杂。情感表达上，既有对陈太君历经艰难而守节尽孝的敬重之情，也有对她在晚年得到表彰的欣慰之感。在意境营造方面，诗中‘黍谷’‘冰霜’等景象营造出一种从寒冷到回暖的意境，暗示人物命运的变化过程。主题思想上，围绕着梁文学之母陈太君的节孝事迹展开，表彰她的德行，将她与孟母相提并论，意在强调她的品德高尚，对当地产生积极影响。