天南星

明 · 王佐 · 五言

原文
橘过淮为枳,非恋淮南好。
南方风土宜,橘性自能保。
君看天南星,处处入本草。
夫何生南海,而能济饥饱。
八月风飕飕,闾阎菜色忧。
南星就根发,累累满筐收。
大者或连梗,如孛如旄头。
小者累十百,附大如赘瘤。
携来煮大铛,翁媪坐绸缪。
熟盛巨瓦钵,剥嚼饱乃休。
儿孙分瓦碗,满量各自由。
饱睡到天明,何管蝶梦周。
主母晨相过,煮茶亦见留。
加教致殷勤,洁脱烜膏油。
馀留上市卖,今夜赏中秋。
城中剥鬼皮,比屋有价酬。
外此惟果腹,闾阎以优游。
海外此美产,中原知味不。
译文 / 白话释义

橘树过了淮河就变成枳树,并非是留恋淮南的美好。南方的风土适宜,橘树的本性自然能够保全。您看天南星这种植物,到处都被录入本草(药学典籍)。为何它生长在南海,却能够救济人们的饥饱呢。八月里秋风飕飕作响,民间百姓面带菜色令人忧愁。天南星在根部生长出来,果实累累装满竹筐。大的有的连着梗,像孛星(彗星)像旄头(旗子顶端的装饰)。小的数十上百个聚在一起,附着在大的上面就像赘瘤。拿回来在大锅里煮,老翁老妇亲密地坐在一起。煮熟了盛放在大瓦钵里,剥皮咀嚼吃饱了才停止。儿孙们分到瓦碗,装满量各自随便吃。吃饱了睡到天亮,哪管是庄周梦蝶(这种虚幻之事)。主妇早晨过来拜访,煮茶时也被挽留。又加以殷勤招待,把天南星洗得干干净净还煮得油亮。剩下的拿到市场上去卖,今晚就可以用来赏中秋。城中剥掉天南星的外皮(售卖),挨家挨户都有价格回报。除此之外只是为了填饱肚子,百姓们因而生活悠闲自在。海外这样美好的物产,中原人知道它的味道吗?

注释

原指里巷内外的门,后多借指里巷,也泛指民间;这里指彗星,古书中指光芒强盛的彗星;古代皇帝仪仗中一种担任先驱的骑兵,这里指旗子顶端的装饰;这里形容老翁老妇亲密的样子,有紧密缠缚的原意;即庄周梦蝶的典故,庄周梦见自己变成蝴蝶,醒来后不知是自己梦中变成蝴蝶还是蝴蝶梦中变成自己,表达一种虚幻的意境;明亮、显著,这里形容天南星煮得光亮

赏析

这首诗以天南星为描写对象,展现出独特的文学价值。在写作手法上,开篇先以橘和枳的典故引出,类比天南星,起兴手法自然巧妙,为后文对天南星的描写做铺垫。诗中对天南星的形态描写细致入微,如‘大者或连梗,如孛如旄头。小者累十百,附大如赘瘤’,运用比喻的手法,将天南星的大小形状形象地展现出来,使读者仿佛能看到天南星的模样。从情感表达来看,诗中蕴含着对天南星这种植物的喜爱和赞美之情,它生长于南海,却能救济百姓的饥饱,在八月百姓饥馑之时发挥作用。在意境营造上,描绘了一幅民间百姓依靠天南星生活的画面,有家庭围坐进食的温馨场景,也有邻里间往来交流的和谐画面,充满生活气息。主题思想方面,通过对天南星的描写,表达了对这种能济世救人植物的歌颂,也反映出当时百姓生活与这种植物息息相关的状况。

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