天宁寺塔歌
清 · 黄钊 · 七言
原文
般若寺中紫光起,普六茹坚作天子。一囊舍利何方来,九州学校同时毁。
幽州古塔雄岧峣,二十七丈高复高。传闻石函乍安置,碣石山根恒动摇。
开山龙象鞭神力,狮座居然镇鳌极。想当工匠执役时,邪许声中苦长日。
开皇缔造几太平,身崇俭啬宽徭征。如何天性不悦学,独言释氏裁儒生。
佛书谶纬增诬饰,鬼仙禽兽俱荒忽。《高僧传》里续奇闻,三十三枚剃头出。
塔铃万个摇丁当,大野风沙折白杨。迷楼萤火弥山谷,不放阿傩舍利光。
译文 / 白话释义
般若寺中有紫光涌起,普六茹坚成为了天子。一袋舍利不知从哪里得来,九州的学校同时被毁坏。幽州的古塔雄伟高耸,高达二十七丈还更高。传闻刚刚安置石函时,碣石山的山根就不断摇动。开山的高僧发挥神力,狮子座竟然镇住了天地的中心。想来当工匠劳作的时候,在号子声中苦熬漫长的日子。开皇年间创造了一些太平景象,自身崇尚节俭、减轻徭役赋税。为什么他天性不喜欢儒学,只说尊崇佛教而抑制儒生。佛书中的谶纬之说增加了虚妄的修饰,鬼仙和禽兽都很荒诞离奇。《高僧传》里续写着奇闻,三十三个和尚削发而出。塔上万个铃铛摇得丁当响,旷野的风沙吹折了白杨。迷楼的萤火布满山谷,却不放阿傩舍利的光芒。
注释
形容山高峻的样子。;山名。;佛教用语,用来比喻佛门威力与自在。;劳动时众人一齐用力所发出的呼声,即号子声。;谶书和纬书的合称,是汉代流行的神学迷信。
赏析
从文学手法上看,这首诗采用了叙事与议论相结合的方式。诗中先描述了天宁寺塔相关的传说等内容,如“幽州古塔雄岧峣,二十七丈高复高”对古塔的雄伟进行描写,这是叙事部分。然后通过“开皇缔造几太平,身崇俭啬宽徭征。如何天性不悦学,独言释氏裁儒生”等句展开议论,批判隋文帝杨坚尊崇佛教而抑制儒学的行为,使诗歌既有形象的画面感又有思想的深度。在情感表达上,诗人对隋文帝这种重佛轻儒的做法明显持批判态度,从字里行间能感受到诗人的不满情绪。在意境营造方面,诗中描绘的古塔、旷野风沙、迷楼萤火等景象,营造出一种沧桑、荒诞而又带有批判色彩的意境。主题思想围绕着对隋文帝时期宗教政策偏向佛教而抑制儒学的批判展开,通过天宁寺塔的种种传说等内容来体现这一主题。
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