原文

禅和守枯寂，学佛舛门径。

自我有眼鼻，即与色香竞。

不随欢喜缘，安得清净境。

天女来何从，空中立脚定。

临风一指挥，花起因风迅。

一花初回翔，千花相掩映。

千花如一花，花花见佛性。

有花是因缘，无花乃究竟。

眼鼻于色香，如影在明镜。

又如月在水，如寄亦如赠。

如是现身说，若为点头听。

译文 / 白话释义

参禅之人安守枯寂，学习佛法却背离了正确门径。自我有了眼和鼻，就会与色彩和香气相争。如果不顺着欢喜的机缘，怎能得到清净的境界呢？天女从哪里来，在空中稳稳立定。迎着风轻轻一指挥，花朵就因风迅速产生。一朵花开始盘旋飞舞，千万朵花相互映衬。千万朵花如同一朵花，每朵花都能显现佛性。有花是一种因缘，无花才是最终的真谛。眼和鼻对于色彩与香气，就如同影子在明亮的镜子中。又如同月亮在水中，像是寄托也像是赠送。像这样现身说法，（众生）如何能点头聆听呢。

注释

参禅之人；错乱，违背；盘旋飞翔；佛教语，产生结果的直接原因和辅助促成结果的条件或力量；佛教语，犹言至极，即佛典里所指最高境界

赏析

从文学手法上看，此诗以叙述和描写相结合。开篇先议论参禅者守枯寂、舛门径的现象，为后文天女散花的描写做铺垫。在描写天女散花时，‘临风一指挥，花起因风迅。一花初回翔，千花相掩映。’等句，用词生动形象，动态感十足，仿佛一幅天女散花图在眼前展开。从情感表达上，诗中蕴含着对佛法理解的一种感悟之情，既有对错误学佛方式的批判，也有对佛性与因缘关系的深刻思索。在意境营造方面，通过描绘天女散花的奇幻景象，营造出一种空灵、圣洁的意境。主题思想围绕对佛法的感悟展开，探讨佛性、因缘等概念，借天女散花的典故传达出深刻的佛理。

主题与意象

佛理诗批判空灵描写感悟思辨意象诗